一卷。明王绍徽撰。王绍徽(生卒年不详)。咸宁(今陕西西安)人。万历进士，授邹平知县，历户部给事中、太常少卿。原“居官强执，颇以清操闻”，(《明史·阉党传》)天启间附魏忠贤，进吏部尚书，后因卖官获赃落职。他阿附魏忠贤，仿照《水浒传》一百零八将天罡地煞之例，分列当时一些缙绅官吏而写成《东林点将录》一书，进呈魏忠贤，让魏氏按序黜罢。此书一说乃阮大铖所作，但《四库全书总目》与余嘉锡《四库提要辨证》已辨明应为王氏所作。但后因门户之见不同，该书流传中又经多次改变，故各本多有不同，北京图书馆现藏有清李文田抄本并校注。
【生卒】：515－586字相如，安定(郡治今甘肃泾川北)人。周武帝用为熊州刺史，建德五年，随大军攻北齐晋州有功。为大将军、晋州刺史，守晋州，以孤城抗北齐后主。武帝率兵解围后欲退兵，劝帝进军，帝从其议。
在今吉林省吉林市东南三十里阿什哈达屯松花江北岸的断崖绝壁上。为明代两摩崖刻石。第一碑刻于绝壁中部，坐北朝南，高出水面10米。此碑通高135厘米、宽70厘米，刻字三行。第二碑在第一处西侧40米处的山脚斜
一卷。清高秋月、曹同春(生卒年皆不详)撰。高秋月，字素蟾，金坛(今江苏金坛)人。著有《庄子释意》。曹同春，字孟序，亦金坛人。康熙年间例贡。《楚辞约注》乃曹同春依高秋月旧注，辨其音义而写成。卷首有曹氏康
同“柯亭笛”。清朱彝尊《柯山》诗：“更忆中郎笛，寥寥不可闻。”
清康熙三年(1664)建，在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿，又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代，明天启间重建，清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。
234—305西晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字濬冲。裴頠之岳父。父卒，故吏赠银助办丧事，辞而不受，由是显名。善于辨名析理，为“竹林七贤”之一。不修仪表，不拘礼法，与阮籍相交最密。阮籍、嵇康亡故，自称
南朝宋置，属新城郡。治所当在湖北旧郧阳府。南齐属南新城郡。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。以技闻，相传能使石自斗，草为人骑驰走。玄宗天宝中杨贵妃喜观之，数召入宫中。及安禄山之乱，不知所之。
从今江苏徐州市东北柳泉至贾汪。长1.6公里。为津浦铁路支线。1914年建成。原为一运煤轻便铁路，1940年改建为标准轨距。