六卷。清凌介禧撰。凌介禧，原名杏洙，字少茗，吴兴人。素有文行，究心于水学。条议水利数万言，为救荒之策。光绪九年(1883)春夏间，霪霖为灾，凌介禧与王凤生溯源讨委，遍阅杭嘉湖水道，斟酌事宜，而辑成此书。蕊珠仙馆刻本。共六卷。首为图二十六。其中图太湖全境源流及源流之沿县者十一、源流之隶郡者六，志导江源流及京口大江图二，太湖入海三江非禹贡三江及三江入海形势图三，湖州港及运河图一，湖州碧浪湖图一。始以古扬州全域，而终以水则石图。其次为源流论六。总说一、要说八、辨一、杂说五、书六。明正德以后，无有志其水道者，湖州诸志皆无之，而是书详焉。其所陈三要、四不便、十四事宜、运河与碧浪湖三大利弊、浚河修塘二十事宜，皆其中之窍要。综观全书，考古则多本其乡先哲之言，证今则各自有图，一览而了然。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时德昂族家庭举行的宗教祭祀活动。流行于云南镇康等地。一般在老人死后，子孙为其超度之魂，须请佛爷念经及寨中老人进餐，耗资常达数十元至百余元不等。
五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本
六卷。清仲昰保(?－1743)撰。仲是保字羹梅，号翰村，常熟(今浙江常熟)人，生年不详。仲昰保好诗，初学冯武(冯班侄)，故其诗格律色泽皆冯氏法。康熙六十年(1721)北至益都，从赵执信，受学，故其诗运
在今陕西临潼县西。《十六国春秋辑补·前秦录》：太初四年(389)，苻登“率众从新平径据新丰之千户固”，即此。在今陕西省西安市临潼区东。《晋书·苻登载记》：东晋太元十四年(389年)，前秦苻登令攻长安，
【介绍】：皇甫冉《巫山峡》诗句。化用宋玉《高唐赋》之典，描写巫山的神奇瑰丽。唐高仲武赞为“发调新奇，远出情外。”(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：明湖广京山人，字正言，号乐闲公。嘉靖进士，官户部郎，出知成都府。嘉靖四十四年，平定龙州宣抚使薛兆乾之叛，擢洮岷道副使。历官福建左辖。能诗，有《新阳诗草》。
【介绍】：清江西鄱阳人，字文令。曾辑宋至明初邑人之诗，为《鄱阳五家集》。
《新五代史．唐明宗家人传》：“淑妃王氏，邠州饼家子也，有美色，号‘花见羞’。少卖梁故将刘?为侍儿，?卒，王氏无所归。是时，明宗（后唐明宗李嗣源）夏夫人已卒，方求别室，有言王氏于安重诲者，重诲以告明宗而
唐裴铏《传奇．文箫》载：传说唐 大和年间，书生文箫中秋日游钟陵 西山 游帷观，遇见一美丽少女，口吟：“若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦兼甲帐，琼台不怕雪霜寒。”双方相互爱慕，忽有仙童到来宣布天