一卷。美国丁尼(生卒年月不详)撰，英国莫安仁(1860－1941)、上元戴师铎同译。丁尼未详始末；莫安仁，英国浸礼会教士。1884年来华，在西安传教，一度调往山西任职。1918－1930年任上海广学会编辑。编有几本学习汉语的书。《世界教化进行论》是一本宣传宗教、以宗教改造世界的政论书，书前有宣统庚戌(1910)莫安仁写的自序，称世界发展应以教为纲领，其发展条目是国民、家庭、学界、文学、道德、公心六大方面。《世界教化进行论》即是以宗教为经，以上述六方面为纬，编织而成一幅世界进化之蓝图，以宣扬宗教为主旨，晓喻世人知会其终极之归所。全书共七章，从头至尾，都是旁证博引古今中外之往事今情，借以相互印证其说，循着已往历史发展的轨迹，探求通向未来世界之道路，全书内容尽在于此。与莫安仁序语所言吻合，但与卷首所载英文标题却有不同。其英文标题为“世界进化中宗教价值之比较研究”，丁尼原著是为“社会进化之违戾”，显然译文标题与之不同，莫安仁在翻译中已有改窜和删节，已非原书全帙了。有1910年广学会本。
即今台湾省台北市西北大龙峒，在淡水河与基隆河会合处之南。本高山族凯达格兰平埔人大浪泵社。清嘉庆七年(1802)改称大隆同。同治间又改大龙峒。连横《台湾通史·开辟纪》：明天启六年(1626)，“西人始至
官名，金朝置。从六品，掌守护宫城殿位。其佐官有同提举。见《金史·百官二》。
即《中兴小纪》。
科场称谓。即指主考官。《称谓录》卷二十四：“唐人以主司为恩地。姚鹄有《献恩地仆射诗》。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1414—1487【介绍】：明苏州府长洲人，字永之。景泰中以春秋领乡荐，授开封府武阳县训导。中年致仕。博学工诗文，清修介特，名重于时。少通医，及老，亦赖以自给。有《味芝居士集》、《閒中今古录
十四卷。清黎永椿(其生平未详)撰。永椿番禺(今属广东)人。此书成于同治十二年(1873)，把《说文》篆书改写为真书，按真书的画数次第编录。卷首检部目，卷末检疑字，卷一讫卷十四检本部之字。仿《字典》检字
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李
在今广东广州市西十五里。北宋开宝四年(971)，潘美伐南汉，进兵马径，屯双女峰，即此。
①三国吴孙权置，属武昌郡。治所在今湖北阳新县西北。隋开皇九年 (589) 废。②五代南唐升元元年 (937) 改新吴县置，治所即今江西奉新县。《郡县释名》 江西卷上： “南唐改奉新县。李昪以国号唐，讳