三苏谈
十卷。清高阜(生卒年不详)编。高阜，字康生，号萝栖，祥符(今属河南)人。工画水仙，时为叹绝。著《三苏谈》。所录具为三苏之文。其中，苏洵文二卷，苏轼文六卷，苏辙文二卷。因每篇为之反复详论，故名曰《三苏谈》。虽言谰翻覆，但亦能自圆其说。然三苏之本旨则未必如此。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
十卷。清高阜(生卒年不详)编。高阜，字康生，号萝栖，祥符(今属河南)人。工画水仙，时为叹绝。著《三苏谈》。所录具为三苏之文。其中，苏洵文二卷，苏轼文六卷，苏辙文二卷。因每篇为之反复详论，故名曰《三苏谈》。虽言谰翻覆，但亦能自圆其说。然三苏之本旨则未必如此。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》：“予欲用为垂珰夹乘之官，以代吾盘盂韦弦之戒。”【典源】《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓; 董安于之心缓，故佩弦以自急。”汉·王充《
军官名。南京临时政府设置，为南京卫戍总督府的长官，见“南京卫戍总督府”。
【介绍】：春秋时鲁国人，字籍。孔子弟子。
学校名。清光绪三十年(1904)由达德书社创办，时名民立小学堂。书社成员担任义务教员，学生多为书社成员子弟，办学经费，由书社成员分担。次年，更名达德学堂，分高等、初等两班。是为贵州民办学堂之始。后添设
罪名。指以怪诞不经之说诋毁他人的行为。非议皇帝或危害封建统治的言论，即“妖言”罪的主要内容。秦汉时有妖言令，高后元年(前187)、文帝前元年(前179)曾一再下诏废止，但终汉之世未能尽除，并为其后历朝
参见“主父五鼎”。
【介绍】：清山东潍县人，字云一。家贫。尝谓《论语》一书，终身味之不尽。父死于京师，国霖负尸而归。母善怒，国霖年已五十，跪地作老莱戏，请母掌其面。母自此不再怒。阎循观与姜氏有亲，辈分居长，而称霖为先生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元德六年(公元1124年)三月，西夏崇宗以辽朝将亡，金军势强难挡，乃叛辽奉表称臣于金。金许以阴山之南，吐禄泊(约为今内蒙古岱海)以西之辽朝西北故地割归西夏。次年辽亡。夏乘金、宋两国为实践“夹攻之约”发
官名。西汉时太常属官有太乐令及丞，掌祭祀及享宴的乐舞。东汉改太乐为大予乐，亦置令及丞，魏晋时复旧称，所掌与汉同。晋元帝时并太乐于鼓吹，后来有时仍有设置。南朝宋齐梁陈均置，梁制太乐令又有清商署丞。北齐称