十四卷。明瞿九思(生卒年月不详)撰。瞿九思，字睿夫，号慕川。湖广黄梅(今属湖北)人。师从耿定向。万历举人，遭县令诬陷，流徙居庸关。张居正救援得释，寄居京师西郊，授徒讲学。万历三十七年(1609)授翰林待诏，力辞不就。著述有《春秋以俟录》、《乐经以俟录》、《孔庙礼乐考》及《乐章》。《万历武功录》为纪传体史书，穷搜博集六科纪事、实录、邸报有关边事与少数民族资料，历三年撰成。记述万历初年至中叶镇压各地农民起义及少数民族与明廷间关系。凡一百七十六篇，按地区编次，卷一至卷六记北、南直隶、湖广、四川、云贵各地农民、矿工、饥民、叛卒、少数民族及白莲教起义。卷七至卷十四载东北、西北、西南各少数民族事。替少数民族首领立传，传后有赞。文字驳杂，史料价值颇高。清朝列入禁书。有万历四十年(1612年)刊本，国学文库铅印本，中华书局1962年据天津图书馆藏万历刊本影印。
【生卒】：1853—1894【介绍】：清福建侯官人，字钟卿。早年入福州船政学堂习驾驶。毕业后以千总留任教习。光绪三年留学英国习海军。回国后任守备调直隶。十三年与邓世昌等赴英接收定购之致远、经远诸舰。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
湟水流域的吐蕃大族。居宗哥城(今青海平安)。北宋大中祥符元年(1008)，首领温布始向宋入贡。其后，李立遵为大首领，立唃厮啰为赞普，有胜兵六、七万。唃厮啰徙邈川(今青海乐都)，复徙青唐，宗哥族部归附唃
西夏佛教学术与教育机构。党项和汉族佛教信徒修习戒、定、慧三学的场所。北京房山云居寺所藏、有西夏仁宗校经题款的汉藏文合璧《圣胜慧到彼举功德宝集偈》经首题记有“诠教法师番汉三学院并褊袒提点�
南宋福建泉州人，字嗣立。曾任大理评事，以医著名。尤精外科，背疽一证，世医以为奇疾，他精选所集之方，撰成《集验背疽方》，专论受病原因、发病形状、用药方法等。原书已佚，现存为清《四库全书》从《永乐大典》中
光武帝子。建武十五年(39)封临淮公，未及进王爵而卒。谥怀公。
一作阿格吉勒岭。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县西南，与阿富汗交界处。清宣统《新疆图志》 卷9： “其自克克突聿克达坂以东，所有倭海及蕊、明铁盖两达坂系当日与坎巨提旧有界限，亦即喀什噶尔道旧管。”
读音：wáng fǔ【源】 春秋时宋国始君微子启之后有王父氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《路史》注云： “微子后有王父氏。”此当系出子姓。音从《姓氏词典
参见“对偶婚”(642页)。
谓准备利器，待时而动。《左传．昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”摩厉：亦作“磨砺”，磨刀使之锐利。须：等待。连动 摩厉，把刀磨快。须，等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备，