一卷。清刘体仁(1624－?)撰。体仁字公勇，颖川(今河南许昌)人。顺治时期诗人，进士，官吏部郎中。从孙奇逢问学。为人轻财重义，以交友为乐，与王士祯、汪婉友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，精鉴别。著有《七颂堂集》。此书仿《云烟过眼录》编撰而成。汪婉作序“今者又从休沐之暇，悉取数千年来宗罍洗，书画玩好之物，曾所见闻者，披剥其工窳真赝，诠次成录。”所记书画古器共七十四条。当时体仁与汪婉、王士祯为同榜进士，常以诗文相倡和，与孙承泽等人同样通博古迹，经常往来交游，故其所记皆为诸家古玩书画，且每条必详载收藏之人，书画古器的颜色、形状和真伪情况及留世价值。最末两条所叙常郡陆竺僧遇鬼魔怪事，韦际飞池河驿见雌雄两猿之事，与全书赏鉴无任何关系。有乾隆道光间长塘鲍氏刊本，1921年上海古书流通处据鲍氏刊本影印本，上海商务印书馆1938年《丛书集成初编》铅印本，民国年间上海进步书局石印《笔记说大观》本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
战国时人。宋国医者。曾以激怒之法治愈齐湣王疾，却因此获罪，为齐湣王烹杀。见《吕氏春秋·至忠》。
元怯薛职名。亦作舍里八赤。舍儿别，波斯语sherbet的音译，原为糖浆名称，有医疗效用。太祖十五年(1220)，成吉思汗幼子拖雷病，撒麻耳干也里可温医生撤必进所制舍儿别，被任命为御位下舍儿别赤，即调制
即“白人”。
我国白族使用的一种拼音文字。白族过去曾使用过一种类似汉字的方块白文，流传于知识界，未能普及。解放后，根据党的民族语文政策，中国科学院少数民族语言调查第三工作队和云南语委的同志一道，于1956年开始对白
1605—1651清初重要宗室将领。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤第十二子。初封台吉。后金天命六年(1621)，随侍努尔哈赤参加辽沈大战，传布军令。十年(1625)，从征察哈尔部、巴林部、扎鲁特部，
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于避世自适的人。清王士禛《送陶季之潞州》诗：“壮心犹作骥伏枥，适志无如泥曳龟。”
庙名。俗称小布达拉宫。在今河北承德市。普陀为梵文布达拉之简译。始建于清乾隆三十二年(1767)，时蒙古、新疆、青海等地各族首领至承德庆祝高宗六十寿辰及皇太后八十寿辰，高宗决定仿藏传佛教中心布达拉宫兴建
一卷。明末清初人华复蠡撰。华复蠡，江苏无锡人，生卒年月不详。明末曾官广东临高县知县，罢官后流寓两粤。《粤中偶记》即记其居粤时事。书中首述顺治元年(1644)其抵临高任，遇黎民变乱破城，遂遭罢官，旋抵肇
即今河北枣强县北二十里肖张乡。清于此设肖张堡。在河北省枣强县北部。面积38平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻肖张，人口 2800。传西汉萧何、张良视察幽、冀二州，曾在此休息，得名萧张。后谐为今名。1
读音：zhì【源】 ①黄帝之子少昊(嫘祖所生)之裔封于雉(故城在今河南南召南)，后以国为氏，见《姓考》(17，62)。②春秋时楚大夫食采于雉，因氏，见《姓考》(17，62)。③系自子姓，殷后有雉氏(1