鱼乐
相传庄周与惠施游于濠梁之上，庄子认为水中鱼儿从容游戏，实在是快乐，惠子以庄子不是鱼不应知鱼是否快乐而与之争辩。见《庄子·秋水》。后因以“鱼乐”为观鱼之典。亦用以指闲逸之乐。杜甫《白露》：“凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。”柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。”
相传庄周与惠施游于濠梁之上，庄子认为水中鱼儿从容游戏，实在是快乐，惠子以庄子不是鱼不应知鱼是否快乐而与之争辩。见《庄子·秋水》。后因以“鱼乐”为观鱼之典。亦用以指闲逸之乐。杜甫《白露》：“凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。”柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。”
云南西双版纳哈尼族巫师。有男有女，为人卜算吉凶，以巫术和草药为人治病。可获得少量财物报酬。
【生卒】：739—818【介绍】：唐河南偃师人，字灵符。九岁，贯涉经史。元德秀奇之，为著《神聪赞》，号马孺子。郭子仪奏为怀州参军，充四镇伊西北庭节度巡官，从事河阳三城、河东、昭义诸府。召为太子左赞善大
读音：shàn shàn【源】 鄯善，西域国名，以国为氏(7，12，60)。历史上西域人复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “西域人，以国为姓。”或称楼兰，汉西域三十六城国之一，在今新疆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语称“朵儿”，意“埋藏地下之物”，实指埋藏于地下的经书。古代藏族僧人有将重要佛典和著作埋于地下、岩洞、古寺殿堂或梁柱下之俗，待多年后取出，公诸于世，视为珍宝。藏传佛教称之为“伏藏”。在藏族本教中亦有
右御史台、右肃政台的省称。
山东济南市的别称。清刘鹗《老残游记》谓济南“家家泉水，户户垂杨”。自古有七十二泉之胜，其中趵突泉清乾隆皇帝称为“天下第一泉”，故有泉城之称。
书名。明太医院院判刘文泰、王槃等撰。四十二卷，又目录一卷。成书于弘治十八年(1505)。以《本经》、《别录》、《本草拾遗》、《证类本草》等为基础整理而成。载药一千八百一十五种，附以彩绘药图一千三百五十
唐时渤海人。元和四年(日本大同四年，809)随高南容出使，遂留居日本。日本遣史生羽栗马长与习语生等随其习渤海语。后赐姓高庭，名高雄，入籍日本，子孙以高庭为姓。
残一卷。该录首尾残缺，不著撰人。所存内容为古城山泉部分，疑是原书上卷。此篇纪事较《沙州都督府图经》简略，较《沙州地志》详瞻。其著述年代，应当作于唐代，图经之后，与地志相前后。是录载悬水泉又名贰师泉、先