韩凭
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂所化。见晋干宝《搜神记》卷一一。后因以“韩凭”借指男女相爱、生死不渝。李商隐《青陵台》：“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”亦作“韩冯”、“韩朋”。李贺《恼公》：“《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。”罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”
1455—1502明代云南丽江土官。纳西族。字本安，号介圣。纳西族名阿习阿牙。※木嵚(阿地阿习)长子。成化二十二年(1486)袭父土知府职。弘治六年(1494)，黔国公沐琮奏赐该州沙阑村置田，名曰“奉
【介绍】：宋温州永嘉人，徙居京口，字宗大，号天迂山人。度宗咸淳十年进士。宋亡不仕，遁迹以终。为诗自然深远，在宋末诸人中，特为高雅，文亦简洁有清气。有《佩韦斋辑闻》、《佩韦斋文集》。
六卷。明马中锡(1446－1512)撰。马中锡字天禄，号东田，故城(今河北故城县)人。明成化十一年(1475)进士，授刑科给事中，出为云南佥事，改陕西，升大理少卿。正德初召为兵部侍郎，改南京工部。升左
【生卒】：?——1853原名正堉。贵州贵阳人。官贵州台拱厅黄施卫千总。咸丰三年，战死于贵州苗疆。
明置，属宁夏右屯卫，在今宁夏贺兰县西北洪广镇东南洪广营。《清一统志·宁夏府二》： 洪广营堡 “在宁朔县西北六十里。本朝设游击驻防，兼辖镇朔、镇北二堡。城周二里有奇”。
见“兀提刺耳”(111页)。
朝鲜语音译，即桔梗菜。朝鲜族日常生活中的菜肴。流行于延边等地区。农家多在春、秋、夏采集。有的还晒干贮藏，留待冬季食用。吃时，将其外层硬皮剥去，渍泡在凉水或温水中一、两日，除去苦味后取出，用刀背将其拍松
源见“衡石量书”。谓限量阅读处理文书。宋范成大《晚步宣华旧苑》诗：“归来更了程书债，目眚昏花烛穗垂。”【词语程书】 汉语词典：程书
【介绍】：陆龟蒙作。这首别离之作，全无依依不舍的离愁别绪，而是豪情壮语，慷慨激昂，激人奋进，别具一格。
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》：“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去，弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》，胡安，临邛人。”邛州西山，因胡安乘白鹤仙去，故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安