雄鸡断尾
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”
《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”本谓公鸡因畏惧成为祭品而自毁，后因以“雄鸡断尾”喻指事物以美好而招灾或以自毁而求生存。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”
①在今河北抚宁县北五十里。《方舆纪要》卷17卢龙县： 青山口 “桃林口东第四关口也”。为戍守要地。《明史·戚继光传》： 隆庆初，“寇入青山口，拒却之”。②在今河北内丘县西南二十五里。《资治通鉴》：唐光
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1779一译祃木特、鄂托兰珠和卓。清新疆叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。额色尹从子。乾隆二十二年(1757)不随族人霍集占叛，避居布鲁特(今柯尔克孜)牧区。二十四年奉额色尹命，赴阿克苏清营，以集兵待
晋张华《博物志》卷四载，尧时有一种草，生于庭院，见佞人则弯曲。崔涂《寄舅》：“须信尧庭草，犹能指佞人。”
在今广西上思县北。《方舆纪要》卷110上思州：东香山在“州北四十里。山最高险，下有弄怀岩，岩峻洞深，怪石层叠，其东曰美丽岩”。
二十卷。清王之春(1842－?)撰。王之春，湖南清泉(今衡阳)人，字爵棠，又作芍棠，为明末清初思想家王夫之后裔。青年时期投身幕府，曾随曾国藩、李鸿章等征战，累官至安徽巡抚、广西巡抚。著述甚富，有《防海
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节
蒙元时诸色户计之一。即由政府签发专门承担站役的人户。按驿路交通情况有船站户、马站户、牛站户、狗站户之分。马站户最多。元代全国驿站共1500余处，总计不下30万户。凡被签发为站户者，须承担养马(牛、狗)
杜荀鹤为诗专攻近体，三百馀首诗皆近体，且以七言律为多。他把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来，平易委婉，使律体创作通俗化，颇具乐府之风。所著《唐风集》流传于世，文词新丽，自成一家，尤长于宫词。宋严
官名。又称“巡绰官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。由兵部委派，负责管理号军，维持考场纪律。