陶翰集
文集。唐陶翰撰。顾况有《礼部员外郎陶氏(翰)集序》，未言其集卷帙。《新唐书·艺文志四》著录《陶翰集》，注称“卷亡”，则其时该集当已散佚。《直斋书录解题·诗集类上》著录《陶翰集》一卷，《宋史·艺文志七》作《陶翰诗》一卷，当是宋人所编。《全唐诗》存诗十七首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文二十篇。
文集。唐陶翰撰。顾况有《礼部员外郎陶氏(翰)集序》，未言其集卷帙。《新唐书·艺文志四》著录《陶翰集》，注称“卷亡”，则其时该集当已散佚。《直斋书录解题·诗集类上》著录《陶翰集》一卷，《宋史·艺文志七》作《陶翰诗》一卷，当是宋人所编。《全唐诗》存诗十七首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文二十篇。
即土尔扈特南前旗。旗府驻地在今青海河南蒙古族自治县西南黄河东岸多生木一带。
①在今北京市昌平县西四十里白羊城。为京北重要山口之一。《元一统志》：“《图册》云，白羊口在昌平县西北三十里。”并于此置白羊千户所。明景泰元年(1450)于山口建城。《明史·武宗纪》：正德十一年(151
【生卒】：前505—前435字子舆。春秋时鲁国南武城(今山东费县)人。曾茂之子。孔子学生。在孔门中以孝著称。作《孝经》。提出“慎终(慎重地办理父母丧事)追远(虔诚地追念先祖)”的思想。并主张“吾日三省
读音：zhǐ【源】 齐太公之后有指氏(60，62)。【布】 甘肃永昌有此姓(392)。现行罕见姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收并注其源： “齐太公之后有指氏。
【介绍】：唐蒲州河东人。其先南阳人。妻为武则天从姊。仕魏王泰府，与萧德言、谢偃等撰《括地志》。
【介绍】：宋宗室，太祖八世孙。台州黄岩人，字幾道，号讷斋。孝宗乾道八年进士。历官衢州、南剑州、宁海军推官。尝师朱熹，与之论校纲目。丞相赵汝愚荐为职事官。以汝愚遭贬谪，亦东归，益向学，十余年不仕。后诏差
官署名。辽代北面行军官，非常制。每有大的军事行动，则设先锋使司统领精兵为前军，以先锋使为长官。
【介绍】：李白《赠韦秘书子春》诗句。济代心，即济世之心。二句意谓倘无济世之心，独善又有什么意义呢?语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”李白认为，兼善是独善的前提和条件，无兼善天下这个
北宋元符元年 (1098) 分长沙、湘潭两县置，与长沙县同为潭州治。治所在潭州城 (今湖南长沙市)。元为天临路治。明、清为长沙府治，清又为湖南省会。1912年并入长沙县。古旧县名。北宋元符元年(109
唐白行简《李娃传》载：唐时荥阳公子在长安妓女所居的章台街 鸣珂里，看到姿容俊美的李娃，一见钟情，就停住车马，故意使马鞭坠地，等待随从拾取。后因以“章台坠鞭”为留连于一见钟情之女子的典故。宋晁补之《离亭