陈蕃室
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
东汉陈蕃有大志，但不洒扫居室，常自称“大丈夫当为国扫除天下，岂徒室中乎”。见晋谢承《后汉书》。后因以“陈蕃室”谓人有远大志向。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“聊安张蔚庐，讵拒陈蕃室。”
在今浙江余姚市南八十里大岚乡。《资治通鉴》：唐咸通元年(860)，“刘从简帅壮士五百突围走，诸将追至大兰山”。即此。在浙江省余姚市南。唐咸通元年(860年)，裘甫起义军一部守此。
源见“季子貂敝”。形容奔波劳碌，功名不遂，处境困顿。唐罗隐《东归》诗：“仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，不觉丹枝属别人。”【词语貂裘敝】 汉语词典：貂裘敝
藏传佛教寺院。藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”。在青海互助县。明万历十年(1582)，三世达赖喇嘛索南嘉措应蒙古土默特部之请，赴内蒙古参加俺答汗葬仪时，到青海巡礼各地，传播格鲁派，并于十二年(15
简称浯屿。即今福建金门岛。明洪武时置浯屿水寨及金门千户所于岛上，以御倭寇，为海防重地。清时渐以金门作为岛名，浯洲屿之名遂湮。
源见“大辂椎轮”。比喻事物由简到繁，由粗到精，逐步完善。亦用以称创始者。别士《刊印〈宪政初纲〉缘起》：“未知其事者，可以得其涯略；已知其事者，可以留备检查；其诸立宪之一助乎，吾知此为中国宪法史之椎轮大
太一教者之四传者。为忽必烈召至和林，留居宫邸。
【介绍】：明浙江海盐人，字世廉。嘉靖十年举人。性廉峻，不以私干人。遇不平必叱骂，不避权贵。喜声乐，性嗜书，遇有异书辄倾囊购之。有《艺草》、《丘陵学山》、《邑文献志》、《廉矩》、《文脉》。
在今山东蒙阴县东北九十里。《水经·沂水注》：卢川水“出鹿岭山，东南流，左则二川臻凑，右则诸葛泉源斯奔乱流，径城阳之卢县……又东南注于桑泉水”。
又名剑脊山。在今江苏南通市南狼山东。《寰宇记》卷130通州静海县：刀刃山“在江海之际”。《方舆纪要》卷23通州：刀刃山“高二十九丈，周四百七十二丈。相传秦皇磨剑处。下有淡竹滩”。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称