陈玉兰
【介绍】：
《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗归》，或出于误记，或出于他图。
【介绍】：
《全唐诗》云为“吴人王驾妻”，收《寄夫》诗1首。而《才调集》、《唐百家诗选》、《万首唐人绝句》皆以为王驾作，题作《古意》。陈玉兰不见于唐宋文献，恐属后人伪托。其题为陈氏诗，约始于明末《名媛诗归》，或出于误记，或出于他图。
在今海南省海南岛上。《寰宇记》卷169琼州文昌县：“其俗以土为金，器用瓠瓢，无水，人饮木汁，谓之木饮州。”又唐段成式《酉阳杂俎》卷4：“木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。”
?—1842清人。道光二十二年(1842)五月，在江苏徐州府萧县(今属安徽)一带率捻党活动，夺清军枪械，伤官兵多人。十月，与纵红、李兆阳等率捻党在安徽亳州起义，转战苏、皖、豫三省交界处。十一月，在清军
见《眼科龙木论》。
一笑值千金。极言美人一笑之可难。汉代崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”南朝梁王僧孺《咏宠姬》诗：“再顾连城易，一笑千金买。”
①在今江苏扬州市西十八里。《资治通鉴》：南朝宋大明三年(459)，竟陵王诞在广陵(今扬州市西北蜀冈上)举兵反，命南兖州刺史沈庆之讨之，“上虑诞奔魏，使庆之断其走路，庆之移营白土，去城十八里”， 即此。
书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有
读音：Kǒｎｇｇéｌǐｓī【综】 清蒙古人姓。孔格里斯普福，蒙古正黄旗人，嘉庆年中历任库伦办事大臣、杭州将军、左都御史(254)。
六卷。意大利贾宜睦(?－1667)撰。贾宜睦字九章，耶稣会士，崇祯十年(1637)到杭州传教，最后死于常熟。《提正篇》共六卷，卷一撰述主德，卷二撰述主赎，卷三撰述主报，卷四撰述主惠，卷五撰述主重，卷六
谷城知县。崇祯时，流“贼”陷城，殉节。
一卷。唐王孝通(生卒年代不详)撰。据《旧唐书·律志》载，他在唐朝初年为算历博士，后升任太史丞。在武德六年(623)和武德九年(626)，他两次校订当时颁行的傅仁均戊寅元历。在《上缉古算经表》中，王孝通