陆郎
①《乐府诗集·神弦歌·明下童曲》乃描写冶游少年之诗，其中有“陈孔骄赭白，陆郎乘班骓”之语，后因以“陆郎”喻指冶游少年。李贺《洛姝真珠》：“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”②指东汉陆绩。陆绩曾怀橘给母亲。故后用为咏孝养或咏橘之典。韩栩《送李舍人携家归江东觐省》：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”参见“陆绩”。
①《乐府诗集·神弦歌·明下童曲》乃描写冶游少年之诗，其中有“陈孔骄赭白，陆郎乘班骓”之语，后因以“陆郎”喻指冶游少年。李贺《洛姝真珠》：“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”②指东汉陆绩。陆绩曾怀橘给母亲。故后用为咏孝养或咏橘之典。韩栩《送李舍人携家归江东觐省》：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”参见“陆绩”。
【介绍】：或作周公旦。西周王族。姬姓，名旦，亦称叔旦。周文王子，武王弟。采邑在周。佐武王伐纣灭商。武王卒，成王幼，周公摄政。平管叔、蔡叔之变，定东夷之乱。封长子伯禽于鲁。成王长，还政于王。营建东都成周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至
清赵星海撰。此书为稿本，未刊行，亦未见公私著录。赵氏生活于清代道光、咸丰、同治间。观是书“凡例”，可知原稿系按诗体分为六卷。大致如浦起龙之《读杜心解》，但又将杜诗分为甲乙两集，“择其中尤精者，订为甲集
书名。又名《平定粤寇纪略》或《荡平发逆图说》。清杜文澜撰。十八卷，附记四卷。杜氏于同治四年(1865)督盐务在鄂，应湖广总督官文之嘱编撰本书，十一年重加改正。编年体。记道光三十年(1850)六月洪秀全
【介绍】：唐清河武城人，字藩之。崔群弟。登进士第。武宗会昌中，历司勋员外郎、库部郎中。宣宗大中三年，官至福建观察使。
清代外札萨克旗之一。乾隆十一年(1746)置，封额尔德尼额尔克托克托鼐子多尔济札萨克一等台吉掌旗务。与前左翼头旗共辖9佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在柴集河(今沙珠玉
清置，属陇州。即今陕西宝鸡县西北县功镇。
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿
同“郢匠挥斤”。清赵翼《次韵酬袁子才见寄之作》：“技有鼻伤非郢斫，音无肉味是《虞韶》。”【词语郢斫】 汉语词典：郢斫