【介绍】：
李白作。《乐府诗集》卷七二列入《杂曲歌辞》。《楚辞》中有“悲莫悲兮生别离。”《古诗十九首》中有“与君生别离。”后人拟之，梁简文帝有《生别离》，刘宋吴迈有《长别离》，李白改为《远别离》。天宝后期，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时弊，意在著明人君失权之戒。本篇见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载(753)以前。此诗以娥皇女英寻舜的故事，渲染一派凄切阴冷的气氛，表现对人君失权深切的忧虑；以“尧幽囚、舜野死”的传说，以警人主，不可将国柄轻易授于他人；以“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”疾呼人主，不可轻信于小人；以二帝子望苍梧痛哭之事，以披露自己对国家社稷的一片赤心忠胆。诗为骚体，全用比兴。范梈云：“此篇最有楚人风，所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱；而词意反复曲折行乎其间者，实未尝断而乱也。使人一唱三叹，而有遗音。”(《李翰林诗》卷一)
【介绍】：宋处州龙泉人。徽宗崇宁二年以屡举授官，除抚州法曹，转知江阴。为政宽恕，被召主国子簿。宣和二年以朝散郎致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词
【介绍】：见许坚。
中国少数民族之一。亦作赫真、和真、黑斤、黑津、赫吉勒等。赫哲语下游人、东方人之意。又自称那乃、那贝、那尼傲，均意为本地人、土人。日人、欧人呼为高里特、果尔特。因其习俗，有剃发(短毛子)、不剃发(长毛子
在今湖北宜昌市东南长江北岸猇亭镇。《三国志· 蜀书 · 先主传》： 章武二年 (222) 二月，“先主自秭归率诸将进军，缘山截岭，于夷道猇亭驻营”。六月，“陆议 (即陆逊) 大破先主军于猇亭”。即此。
北齐城名。即今山西曲沃县西北高显镇。《周书·越野王盛传》：建德五年(576)，“大军又东讨，盛率所领拔齐高显等数城”，即此。
《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎?”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树。”后以“爱棠”为称颂地方官德政的典故。司空曙《和李员外与舍人咏玫瑰
八卷。附《补遗》一卷。清张曾(生卒年不详)撰，张曾字祖武，江苏镇江东南丹徒镇人。据史载，他少聪颖，读书目十行下。不喜举子业。肆力于诗古文辞。自称为石帆山人，吟咏则专力于学杜诗。其人不慕荣禄，少与鲍海、
书名。南朝齐王智深撰。三十卷。记南朝宋一代史事。编年体。久佚。