过东都别乐天二首
【介绍】：
元稹作。大和三年(829)，诗人入为尚书左丞，自越州经洛阳，与平生知己白居易相会，临别之际，诗人徘徊不忍离去，吟成此诗以赠。诗中反复诉说他之所以如此依依不舍，是因为他担心以后恐怕再无相逢之机了。语言朴质，感人肺腑。事实上这次分别后二人再也没能相见，因为元稹不久便病故于鄂。白居易哭之曰：“始以诗交，终以诗诀。弦笔两绝，其今日乎!”(《祭微之文》)
【介绍】：
元稹作。大和三年(829)，诗人入为尚书左丞，自越州经洛阳，与平生知己白居易相会，临别之际，诗人徘徊不忍离去，吟成此诗以赠。诗中反复诉说他之所以如此依依不舍，是因为他担心以后恐怕再无相逢之机了。语言朴质，感人肺腑。事实上这次分别后二人再也没能相见，因为元稹不久便病故于鄂。白居易哭之曰：“始以诗交，终以诗诀。弦笔两绝，其今日乎!”(《祭微之文》)
明嘉靖年间腊尔山地区苗民起义。腊尔山地处湘、川、黔三省交界地区。嘉靖十九年(1540)，该地连遭旱灾，粮食欠收，而土司和卫所官吏苛虐无度，民不聊生，奋起反抗。二十二年(1543)，贵州铜仁平头苗首领※
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”素：平素、向来。“我行我素”，即不管别人怎样议论，仍按自己的意愿自行
读音：Nｉèｒì【源】彝族姓(375)。
【生卒】：611～661【介绍】：僧人。俗姓薛，常州晋陵(今江苏常州)人。住东阳金华山法幢寺。高宗时曾奉诏至长安大慈恩寺助玄奘译经，又多次奉诏与道士辩论，后定居洛阳净土寺。卒年51。《续高僧传》有传。
见“理问”。
1297—1353元河东高平(今属山西)人，字友恒。泰定时任东平路儒学教授、潞城县尹，升户部主事，因父病辞任。顺帝时修宋、辽、金三史，任宋史局官。累官监察御史。至正八年(1348)，任行都水监，巡视黄
【介绍】：元常州路无锡人，字叔敬。顺帝至正初以儒试吏，迁处州，专司学校，调温州。用荐授溧水州同知，升福州路判官。以浙东宣慰副使致仕。
祝发：剃短头发。《谷梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁注：“祝，断也。”《战国策．赵策》：“祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮，后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【
【生卒】：?－527太提子。父死统众。设百官，国号秦，年号天建，遣弟天生率军攻克岐、泾、凉三州。明帝孝昌元年(525)，天生退入陇西。后势复振，占据潼关，洛阳戒严。孝昌三年被部属杜粲杀害。(、)【生卒