轮扁
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上,轮扁认为桓公在读古人的糟粕,并以自己做车轮为喻,认为自己技艺高超,完全依靠经验,技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富,技艺精湛,但难以言传。卢照邻《赤谷安禅师塔》:“古人有糟粕,轮扁情未分。”
传说中擅长作车轮的工匠。齐桓公读书堂上,轮扁认为桓公在读古人的糟粕,并以自己做车轮为喻,认为自己技艺高超,完全依靠经验,技艺不能靠言语传授。见《庄子·天道》。后因以“轮扁”谓人经验丰富,技艺精湛,但难以言传。卢照邻《赤谷安禅师塔》:“古人有糟粕,轮扁情未分。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宦官王振,初侍英宗于东宫,英宗即位后,命掌司礼监,倍加宠信,呼为“先生”。王振擅作威福,贪污受贿,矫旨引荐同党,陷害政敌,凡是对他不满的人,均遭迫害。公侯勋戚尊他为“翁父”。正统十四年(公元1449年
十六国前凉都城姑臧城(今甘肃武威市城)内的宫殿。《晋书·张天锡传》 载:“天锡所居安昌门及平章殿无故而崩,旬日而国亡。”
地方史志。清师范(字端人,号荔扉,云南赵州即今大理人)撰。凡40册。参阅400多种文献,于嘉庆十二年(1807)撰成。有嘉庆十三年初刊本,光绪十三年(1887)复刻本,《云南丛书初编》本。书分12系,
又作姑默、亟墨、跋禄迦、婆楼迦、拨换等。古西域国名。汉时王治南城,在今新疆阿克苏市东喀拉玉尔滚。产铜铁,居民以农为主,兼营牧业。先后属西域都护和西域长史管辖。王莽时,其王丞杀温宿王并其国。魏晋南北朝时
二卷,首一卷。清毕一谦修,耿举贤纂。毕一谦字益之,满洲镶蓝旗人,贡监出身,乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤,邑人,举人出身。毕一谦莅任后,见旧志体制、叙述,皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》牧人置,北周沿置。地官府载师中大夫属官,掌国家的牧业生产,下设典牧下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。参见“牧人”。
同“并行不悖”。巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”并列 共同存在而互不冲突。巴金《家》9:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神~呢?”【词语并存不悖】 成语:并存不悖汉
唐代黔州东谢首领。黔州(今贵州境内)人。汉代牂柯郡大姓谢氏之后裔。西晋时,谢氏雄长一方,世为酋长。贞观三年(629),入朝献方物。《唐书·南蛮传下》称其“冠乌熊皮若注旄,以金银络额,被毛帔,韦行滕,著
祖髦子。位至右将军、太中大夫。卒。