贝叶书
谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》:“闲持贝叶书,步出东斋读。”参见“贝叶”。
谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》:“闲持贝叶书,步出东斋读。”参见“贝叶”。
在今湖南临湘市南。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县: 断山泉在 “县 (治今岳阳市东北陆城镇) 南八十里。泉泻断崖之间,灌田百余顷”。
【介绍】:明云南保山人。自少至壮动无违礼,居乡教授,从者如云。洪熙年中举怀才抱德科,辞不就。宣德年初诏求直言,嵩上“正心术、重经筵、开言路、用贤才、总大纲、汰冗兵、重守令、崇节俭”八策。应征入京,病卒
源见“长乐老”。指冯道。宋刘筠《咏古》之六:“长乐当年衣钵在,中原多少老人星?”【词语长乐】 汉语词典:长乐
在今安徽淮南市东北。《方舆纪要》 卷21怀远县: 柳滩驿 “在县南七十里,为南达寿州之中道”。
【介绍】:清浙江钱塘人。与妻丁瑜均善画。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征,称岁首为“白月”、“白节”,以白色袍靴为最圣洁的服装,白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
源见“沧海桑田”。喻世事变化迅速。唐徐凝《寄海峤丈人》诗:“万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。自言来此云边住,曾看秦王树石桥。”
三卷。清余澹心撰。明末,名士集于江南,余澹心以闽侨人才,来游国学,遂迁居金陵。文酒之咽、丝竹之场,皆所亲历。春灯燕子,转瞬兴亡,回溯袭游,作此记,此记分三卷,上卷记雅游,中卷记丽品,下卷记轶事,卷端自
?—前202秦末狄县(今山东高青东南)人。战国时齐国贵族。秦二世元年(前209)陈胜吴广起义后,与其从兄田儋、兄田荣等击杀狄令,起兵反秦。儋死后,与荣扶持儋子市为齐王,平齐地。秦亡,项羽北伐齐,荣、市
【介绍】:明江西分宜人,黄子澄之子。子澄磔死,族人无少长皆斩,姻党悉戍边。变姓名田经。潜居,家湖广咸宁。