选集评本。清王辰选。此书录选体及唐、宋、元、明诗，先为五言古，次为七言古。王辰《诗录序》略云：“所录皆感怀咏志，纪游览胜，山话农谈，法箴禅秘。”《五言古诗录序》略云：“仆故于人所熟厌者，概不录，录则如出一笔”。《七言古诗录序》略云：“如骆宾王之《畴昔篇》、元微之之《连昌宫辞》、白乐天之《琵琶词》，皆数百言。岑、储、王、刘、李、杜又正以长见奇。李长吉七言古绝佳，其妙处亦在铺丽阐藻。”略有圈点、评语。如评张籍《征妇怨》“夫死战场子在腹”句：“惨绝。”《寄衣曲》“不得自到边城里”句：“怨绝。”《古钗叹》“欲为首饰不称时”句：“真可叹。”“不用还与堕时同”句：“一字一泪。”二〇〇〇年编入《故宫珍本丛刊》，由海南出版社影印。
官名。① 春秋战国为郎官通称，侍从君主左右，参与谋议，执兵宿卫，亦备差遣出使。秦、西汉掌执戟殿下，守卫宫殿门户，出充车骑扈从，又分车、户、骑郎，隶郎中令 (光禄勋) 所辖郎中车、户、骑将。其初多由功臣
①使职名。唐玄宗开元二十年(732)诸道方镇置为监军使院长官，以宦官充任，一般任三年，掌“监视刑赏，奏察违谬”，属有副使、判官、小使等，并掌握部分军队。各支郡镇兵，别有品秩较低宦官监临。平时出征，偏将
源见“温舒截蒲”。谦称自己学识浅薄。唐黄滔《谢试官》：“而滔 丘锦小才，路蒲末学……固当绝望超隅，甘心灭刺。”
佛教称谓。为寺院中负责日常事务的职僧。梵语中有以造寺之人为寺主，称毗诃罗沙弥;东汉时置寺主“使知一寺之事”，梵语名毗诃罗波罗，由寺内全体僧众推选，又称“知事僧”。
一译噶杂那齐伯克、噶咱讷齐伯克、噶杂拉齐伯克。旧时新疆维吾尔族地方专理城村一切库藏钱粮事务的官员。清乾隆二十四年(1759)定为四至六品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
亦名宋江渡。即今四川兴文县 (中城镇)。《明史·程信传》： 成化三年 (1467)，戎县山都掌族反，分兵征讨，“巡抚四川都御史汪浩、参将宰用由渡船铺”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：635—612【介绍】：隋僧。金城狄道人，从祖迁居上党。俗姓李。年十四从邺京僧衍为弟子。及北周武帝毁佛，乃居家奉戒，仪体无失。隋文帝开皇初，住兴义寺译经。精研《华严经》。
书名。南宋高似孙撰。十卷。嘉定七年(1214)成书。剡为汉时县名，即宋之嵊县(今浙江嵊州)。于县境、官治、学校、山川、古迹、人物以及草木禽鱼，多所叙述。保存许多唐以前的遗文旧事。体例亦有可称道之处，如
《左传．昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽（萑，音huān）。大叔悔之曰：‘吾早从夫子，不及此。’兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。”晋．杜预注：“萑苻，泽名。于泽中劫人。”萑苻泽为春秋时郑国