诗佛王维研究
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”，借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章：第一章绪论，揭示研究旨趣及研究方法；第二章，王维的时代背景与生平；第三章，王维人格辨诬；第四章，王维的艺术观念、背景；第五章，王维诗的艺术特色——诗中有画；第六章，结论——王维在中国诗史上的地位。书后附录：一、王维研究论著知见目录初编；二、参考书目。书末有“后记”。
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”，借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章：第一章绪论，揭示研究旨趣及研究方法；第二章，王维的时代背景与生平；第三章，王维人格辨诬；第四章，王维的艺术观念、背景；第五章，王维诗的艺术特色——诗中有画；第六章，结论——王维在中国诗史上的地位。书后附录：一、王维研究论著知见目录初编；二、参考书目。书末有“后记”。
官名。(1)兵部头司兵部司副长官。隋开皇六年(586)始置，一人，掌本曹籍帐，侍郎缺则代理曹务。大业三年(607)罢，后置兵曹承务郎行其职。唐复为员外郎，置二人，从六品上。一掌武官贡举及杂请之事，一掌
即“大同王”。
又译蒙可哈勒札、木哥汉札、忙哥。蒙古忙兀部人。畏答儿之子。畏答儿因与汪罕部作战负伤致死。汪罕灭后，受成吉思汗赐只里吉民百户，并收聚散亡各处的忙兀部人，长左翼千户。木华黎南攻时，所属忙兀千户从征，为木华
1098—1174宋颍昌阳翟(今河南禹州)人，字公显，号松隐。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，为閤门宣赞舍人、勾当龙德宫，除武义大夫。从徽宗北迁，受徽
俗名错河。源于今河北兴隆县南之北三岔口，南流折而向西，经北京市平谷、河北省三河市，至天津市宝坻县入蓟运河。《水经·鲍丘水注》 引《竹书纪年》 曰： “梁惠成王十六年，齐师及燕战于泃水，齐师遁。” 即此
七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而
在今河南洛阳市东北汉魏故城西三里。东汉永平十一年(68)建，为中国最早佛寺之一。《魏书·释老志》：“孝明帝夜梦金人，项有日光，飞行殿庭。乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写
亦作克尔素边门。清建，为柳条边门之一。即今吉林梨树县东之东辽河西岸赫尔苏门。《清一统志·吉林二》： 克尔素边门 “在吉林城西北四百里，东距伊屯边门一百八十四里”。村名。在吉林省梨树县东南部、东辽河西岸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十七卷。胡宗懋撰。胡宗懋，生卒不详。此目为收集金华郡所辖金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪等八县所著书籍，依四部编排。首列书名、卷数，次著录撰者时代、姓名、籍贯，再为引据史志中各种书目的