袖中书
《文选·〈古诗十九首〉之十七》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴明府之任兼充宣慰》：“别后天涯何所寄，故交唯有袖中书。”权德舆《新月与儿女夜坐听琴举酒》：“愧君袖中字，价重双南金。”
《文选·〈古诗十九首〉之十七》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”后以“袖中书”或“袖中字”为珍惜夫妻或朋友情谊之典。郎士元《送彬县裴明府之任兼充宣慰》：“别后天涯何所寄，故交唯有袖中书。”权德舆《新月与儿女夜坐听琴举酒》：“愧君袖中字，价重双南金。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代对在非正式官缺内任职的称呼。凡在额定官署编制以外之机构任职，如总办、提调等，以及临时奉差委办某事之官员，其职务均称“差事”。
指书信。李白《秋浦寄内》：“结荷倦水宿，却寄大雷书。”参见“大雷岸”。
十二卷。明袁尊尼(1523－1574)撰。袁尊尼，字鲁望，江苏吴县人。嘉靖四十四年(1565)进士。官至山东提学副使。此集纯为七子之体，故王世贞序极称之。其诗多属朋友间问答，自我感怀之制，格局皆不大。
读音：jìn【源】巫祝善禁术者以为氏(60，62)。亦见《姓苑》(6，7，12，15，17)。 【望】吴兴(17，418)。 【布】湖北武汉有此姓(91)。现行罕见姓氏。今湖北之武汉有分布。《郑通
战国时人。《孟子·滕文公上》言其初从陈良学儒于宋，后与弟陈辛负耒耜由宋至滕，见农家许行而大悦，弃其学而学于许行。曾见孟子，道许行之言，孟子与之辩论。
清代在台湾近山险处设置的“防番”机构。接近台湾内山耕民(包括汉人和称作“熟番”的高山族人村寨)常遭“生番”(居于内山的高山族人)外出滋扰，为保护生命、田园及牛只，相继建置关隘防范，往往设于山脚险要处，
1745—1832清宗室。满洲镶白旗人。爱新觉罗氏。高宗第八子，仁宗之兄。乾隆四十四年(1779)，封仪郡王。嘉庆四年(1799)，进封亲王。十七年(1812)，以武英殿刻高宗圣训，误书庙讳，罚王俸三
【介绍】：宋湖州人，字仲孚。宋末寓居吴中嘉定白鹤村，以诗鸣于时。有《菊潭诗集》。
魏忠贤，初名进忠，河北肃宁人，少年无赖，万历时，入宫为宦官，与熹宗乳母客氏私通。熹宗即位后，魏忠贤得势专权，为司礼监秉笔太监， 自掌“东厂”，又于宫内设“内标” (武装太监)万人。一批无耻官吏甘做他义