虞卿双璧
虞卿，战国时游说之士。初见赵孝成王就被赏识，受赐黄金百镒、白璧一双，第二次拜见就被授赵上卿。见《史记·虞卿列传》。后因以“虞卿双璧”为贤才受到赏识的典故。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。”亦省作“虞卿璧”。韦庄《三用韵》：“遗愧虞卿璧，言依季布金。”
虞卿，战国时游说之士。初见赵孝成王就被赏识，受赐黄金百镒、白璧一双，第二次拜见就被授赵上卿。见《史记·虞卿列传》。后因以“虞卿双璧”为贤才受到赏识的典故。杜牧《怀钟陵旧游四首》之一：“一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。”亦省作“虞卿璧”。韦庄《三用韵》：“遗愧虞卿璧，言依季布金。”
清焦袁熹撰。袁熹(1660～1735)，字广期，华亭(今上海松江)人，康熙三十五年(1696)举人。此书分上、下卷，专选唐人律诗，上卷为五律，下卷为七律，各数百首，以韵分类编排。所选颇多名篇，也有偏嗜
读音：Zｈｕóｓｕǒ【源】 金时女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①周朝州府最高行政长官。《管子·立政》：“分国以为五乡，乡为之师; 分师为五州，州为之长。”一说即“州伯”，是为二百一十国之长。《礼记·王制》：“天子于千里之外设方伯。二百一十国为州，州有州伯。”《礼
字德基，代州崞县(今山西原平北)人。后唐明宗侄子。历为北京副留守、安国忠武等五节度使，封兖王。后晋高祖即位，又任许州、河阳节度使，封赵国公。所至贪货为务，骄横不法。(，参见《新五代史》)【生卒】：88
明．李时珍《本草纲目．竹》：“竹花白如枣花，结实如小麦，子无气味，而濇江、浙江人号为竹米，以为荒年之兆。”竹，本是观赏植物，六十年一开花，花结实（即竹米，制粉可食），其竹则枯。一旦以竹米为生，荒年之状
清乾隆年间流传于山东、直隶(今河北)一带的秘密宗教，属白莲教支派。信奉弥勒佛及无生圣母。声言入教后饮清水一瓯，可四十九日不食，故名。教首为王伦，教徒分为文弟子与武弟子，前者运气练功，后者演习拳棒。乾隆
官名，汉置，为将作少府之副，佐其掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园等。西汉有两丞，东汉改为一丞，俸六百石。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》。官名。为秦代将作少府的副职，汉景帝时改称“将作大匠丞”，见该条。
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
藏语音译。西藏贵族家族之一。居拉索宗东北藏布江畔，为达布地区望族。家族成员于清雍正三年(1725)开始出现于西藏政界。乾隆十六年(1751)收回被珠尔默特那木扎勒没收之庄园。珠巴格桑于二十九年(176