缁衣
①《诗·郑风》有《缁衣》篇,诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤,后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》:“疾恶若巷伯,好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》:“悟言缁衣子,萧洒中林行。”亦借指佛教或僧人。刘商《题禅居废寺》:“凋残精舍在,连步访缁衣。”
①《诗·郑风》有《缁衣》篇,诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤,后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》:“疾恶若巷伯,好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》:“悟言缁衣子,萧洒中林行。”亦借指佛教或僧人。刘商《题禅居废寺》:“凋残精舍在,连步访缁衣。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河北滦平县南。清于此设把总驻守。《清史稿·地理志): 承德府滦平县有 “喇嘛洞”镇。
即“牛录”。
【介绍】:清直隶清苑人,字叔培,一字晓林,晚号秉烛老人。嘉庆二十二年进士,授编修。咸丰初官至江西巡抚。喜书。公余犹手一编校雠。有《经解述》、《深柳书堂诗文集》。
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”,意为规矩、道理。用以处理一切社会问题,人人必须遵守先例,遇事援引、参照以前执行的习惯办法,彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个
读音:dú gū后魏代北有三十六部,有伏留屯,为部大人,居于云中。和平中,以贵人子弟镇武川,因家焉。伏留屯之后有俟尼生库者,后嗣司空生信。又高护自高丽归,赐姓独孤氏。(见《元和姓纂》)其先本姓刘,出自
在今陕西彬县西南。《方舆纪要》卷54邠州:白土川“在州西南九里,东北流经白土原及东阳原之西,又东北注于泾水。或谓之漆水”。
1126—1204南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子充,又字弘道,自号平园老叟。绍兴进士,授徽州司户参军。孝宗即位,除起居郎,迁权中书舍人。权给事中,缴驳不避权幸。任枢密使,创诸军点试法,整肃军政。淳
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗:“美人有怨收团扇,狂士歌呼托酒杯。”
同“阮籍穷途”。唐李端《长安感事呈卢纶》诗:“蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。”