程晏集
文集。唐程晏撰。《新唐书·艺文志四》著录《程晏集》七卷。《郡斋读书志》卷四中作六卷。《宋史·艺文志七》作十卷,“十”当误。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文七篇。
文集。唐程晏撰。《新唐书·艺文志四》著录《程晏集》七卷。《郡斋读书志》卷四中作六卷。《宋史·艺文志七》作十卷,“十”当误。其后未见著录,当已亡佚。《全唐文》存文七篇。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。北宋政和六年(1116)改稻田务置,掌京畿诸县荒地,招人承佃。宣和三年(1121)并入西城所。
明洪武四年 (1371) 改曹州置,属济宁府。治所即今山东曹县。十八年 (1385) 改属兖州府。正统十年 (1445) 县属曹州,仍隶兖州府。清属曹州府。民国初属山东济宁道。1925年属曹濮道。19
【介绍】:明湖广蕲州人,字济宽。正统九年举人。官工部主事,分督济宁河闸。以执法忤中贵人,被诬,谪戍贵州清平卫所。有《独醉稿》。
源见“以紫乱朱”。谓不同意见相互争竞。南朝 梁钟嵘《诗品〉序》:“淄 渑并泛,朱紫相夺,喧议竞起,准的无依。”【词语朱紫相夺】 成语:朱紫相夺汉语词典:朱紫相夺
寺庙名。又作大招寺,均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载,是在赞普松赞干布的全力支持下,经唐文成公主勘察、选址、设计,由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因
【介绍】:明吴县人,字君和。崇祯时贡生,官武宁知县。天启末加入应社。有《横溪录》。
故地在今印度西北沿海地区;或以为大八丹为中世纪阿拉伯旅行家所称底发他(Dehfaffan)的对音,在今印度西南沿海的特利切里一带。元汪大渊《岛夷志略》:“大八丹,国居西洋之后,名雀婆岭,相望数百里。”
在今山东寿光市东北四十里斟灌城里。《水经·巨洋水注》 引 《汲郡古文》: “相居斟灌。” 《左传·襄公四年》: 魏绛曰,寒浞 “使浇用师,灭斟灌及斟寻氏”。杜注: “二国,夏同姓诸侯,仲康之子后相所依
西夏文佛经。经页厚韧,呈紫青色,以赤金楷书写成。传世有《金光明最胜王经》,残存二十二页,为该经卷一、卷五和卷十的片断。经末有西夏神宗遵顼的发愿文,光定四年(1214)作。今藏西安市文物局。另有《妙法莲