秦台
①指秦穆公女儿弄玉与其夫萧史所居的凤台。后借以代指公主宅第。宋之问《宴安乐公主宅得空字》：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”参见“秦箫①”。②谓置秦镜的宫台。颂美官吏清明，铨选公正。刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·春镜》：“独悬秦台上，万象清光里。”亦代指秦镜。张祜《投太原李司空》：“试暗秦台下，应回照胆明。”杜牧《池州送孟迟先辈》：“秦台破心胆，黥阵惊毛发。”参见“秦镜①”。
①指秦穆公女儿弄玉与其夫萧史所居的凤台。后借以代指公主宅第。宋之问《宴安乐公主宅得空字》：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”参见“秦箫①”。②谓置秦镜的宫台。颂美官吏清明，铨选公正。刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·春镜》：“独悬秦台上，万象清光里。”亦代指秦镜。张祜《投太原李司空》：“试暗秦台下，应回照胆明。”杜牧《池州送孟迟先辈》：“秦台破心胆，黥阵惊毛发。”参见“秦镜①”。
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”
元至元十四年 (1277) 改鄂州置，治所在江夏县 (今湖北武汉市武昌城区)。辖境约当今湖北蒲圻市、通城县以东，长江以南，鄂城市、崇阳县以西地。大德五年 (1301) 改为武昌路。元至元十四年(127
即今吉林农安县西南烧锅镇。旧属长春。清光绪 《吉林通志》 卷16： 长春府西北 “七十五里烧锅甸镇”。
在今陕西西安市西。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)前秦将李辩、都水使者彭和正“屯于韮园”，秦王苻坚召之，不至;旋“坚过袭韮园”，李辩奔走，彭和正自杀。
佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
指晋人顾辟疆。家中有好园林。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。”后因以“辟疆”为咏名园之典。张南史《陆胜宅秋暮雨中探韵同作》：“同人永日自相将，
二十卷。明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后，杨廷枢中解元，张溥、吴伟业并经魁，所获售者，无不为社局之人。其后温体仁乃改
一卷。清戴清撰。戴清，字静斋，原籍休宁，后迁扬州。是书原分十二卷，自序云“汉人谈经最详典故，宋儒视为粗迹空疏者，未必不有所藉口。我朝名儒辈出，即四子书考据音，不下数十家，流览之下，勤加采录，垂二十载，
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
报纸名。清光绪二十三年十一月初一日(1897.11.24)在上海创刊。《字林沪报》文艺副刊，高太痴主编，吴趼人、周病鸳、陈蝶仙等撰稿。设骈文、散文、新闻、诗词、戏曲、小品等栏目，专刊“希奇开笑，艳冶娱