种玉
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。”亦用以咏富饶美丽的山水佳胜。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。”亦用以咏富饶美丽的山水佳胜。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“水是还珠浦，山成种玉田。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Què【综】 源出不详，见《中国姓氏汇编》(75)。现行罕见姓氏。今云南之兰坪有分布。傈僳族姓氏。此姓系兰坪县公安局提供，未详其源。
又名毕宏。在今河北赵县东南。《新唐书·地理志》平棘县：“东南二十里有毕泓，皆永徽五年令弓志元开，以畜泄水利。”
即刀剑备身都将、刀剑备身别将、刀剑备身统军、刀剑备身军主、刀剑备身幢主等侍卫武官的合称。北齐置，属领左右府，由刀剑备身正、副都督统率，负责侍卫皇帝左右。从七品。武官名。北齐置刀剑备身都将、刀剑备身别将
【介绍】：李冶作。见《寄校书七兄》。
南朝宋置，属豫州。治所在汝阴县(今安徽阜阳市)。后废。
书名。北宋吴处厚撰。处厚，字伯固，福建邵武人。皇祐进士，官至知卫州。十卷。记当时朝野见闻、风俗制度，亦颇多论诗之语。晁公武《郡斋读书志》谓其“所记多失实”。今本中引及南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》，当已经后
?—1651明末清初陕西人，一说宣府(今河北宣化)人，字瑞庭(一作瑞亭)。行伍出身。明末从军粤中，隶靖江王朱亨嘉，官至参将。南明隆武元年(清顺治二年，1645)，靖江之变起，乃设计斩平蛮将军杨国威，擒
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处
三卷。不著撰人名氏，也不详时代。据苏州府志记载，陈景云，字少章，吴江县学生，长洲人，少年时跟何焯游，博通经史，长于考订。所著书共九种，其四为《三国志校误》，似即此书。《三国志辨误》一书纠正陈寿《三国志