石火
晋潘岳《河阳县作二首》之一：“人生天地间，百岁孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。”后因以“石火”喻岁月流逝之迅速，人生之短暂。寒山《诗三百三首》之二一九：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙。”子兰《短歌行》：“人生石火光，通时少于塞。”
晋潘岳《河阳县作二首》之一：“人生天地间，百岁孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。”后因以“石火”喻岁月流逝之迅速，人生之短暂。寒山《诗三百三首》之二一九：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙。”子兰《短歌行》：“人生石火光，通时少于塞。”
指中唐诗人张籍、王建。二人为挚友，皆擅写乐府，风格近似，故并称。宋许《彦周诗话》云：“张籍、王建，乐府、宫词皆杰出，所不能追逐李、杜者，气不胜耳。”明高棅《唐诗品汇·七言古诗叙目》云：“大历以还，古声
一名好阳亭。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦，少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。在今河南省灵宝市东北旧县东北。因在曹水之阳得名。秦末，陈胜遣
即“斡亦剌”(2425页)。
官署名合称。汉置，为加官，掌平尚书奏事，其官吏得举法。《汉书·百官公卿表上·奉车都尉》：“侍中、左右曹诸吏、散骑、中常侍，皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书……侍中、中常侍得入禁中，诸曹
见“元子攸”(235页)。
在安徽省贵池市城西。旧以村多杏树，故名。向以产酒著名。旧题杜牧《清明》诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”据《江南通志》载，诗为杜牧任池州刺史时所作。其后杏花村乃
?—1864清贵州盘县人。回族。咸丰八年(1858)，与阿图在大坡铺清真寺聚众起义。安龙、兴仁一带回、苗、布依及汉族纷纷响应，形成以回族为主的各族农民军。在太平军和云南回族农民军支援下，连克兴义、册亨
【介绍】：南朝齐兰陵承人。李安民子。幼有德操，熟娴政治，为竟陵王萧子良法曹参军。郁林王敕元履随左卫将军王广之北征，密令广之杀之。广之与安民善，知其无过，乃护之。入梁为吴郡太守、度支尚书，出为衡、广、青
泛指掌管仓库的官吏。《三国志·魏书·邓哀王冲传》：“时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。”
即缇萦。西汉齐国临淄(今山东淄博东北)人。淳于意之女。文帝四年(前176)其父获罪当刑，押送长安。遂上书申诉，愿以身入为官婢，以赎父刑罪。文帝怜其意，乃赦其父。后又下诏废止肉刑。