作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二人结为夫妇，生一子。两年后，友人认为美人是妖精，用神剑为赵斩妖。美人始自诉为南岳地仙，因赵呼唤，方与之结合。说完就带着孩子进入画中，图画中因添一孩子。故事想象丰富，情节生动。赵颜的痴情和疑忌、神女的多情和决绝，都写得鲜明突出；友人以仙为妖，导致人神美满姻缘的破灭，显示出一定讽喻意味。后世如《平妖传》之《胡员外典当得仙画》等的“画中人”故事，多受本篇启示。
明洪武二十四年(1391)置八百大甸军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今泰国清迈。辖境约当今泰国境内北纬17°线以北地区。后废。明洪武二十四年(1391年)改八百等处宣慰使司为八百大甸军民宣慰使司，简
【介绍】：李白作。东山，在今浙江上虞县西南四十五里。为晋太傅谢安所居之地，一名谢公山。李白一生倾慕谢安，谢安高卧的东山，是他向往的出处和归宿之地。其一将谢安的东山写得花团锦簇，白云明月，一片诗情画意，
见“不可救药”。严复《国闻报馆附印说部缘起》：“最下之人，野蛮如虎兕，～。”
书名。南宋杜绾撰。于政和八年(1118)至绍兴三年(1133)写成，描述石品一百一十六种，叙述其产地、形状、颜色、质地、坚硬度、吸湿性、透明度、纹理、光泽、晶形、用途、化石成因、采取方法、等级等。石品
?—1855清末湖南郴州人，原名邱昌道。咸丰元年(1851)托名朱九涛，假托为朱明后人，以“广东老万山”为堂名，在湖南衡州(今衡阳)发展天地会。三年在郴州率数千人起义，击败知州戚天保，杀团绅喻德位，活
蒙元时期蒙古王室授予西藏萨迦款氏家族世俗首领之封号。据汉、藏史籍所载，领此封号者，元建国前有恰那多吉(1239—1267)，元建国后，又有琐南藏卜、贡噶勒贝迥乃坚赞贝桑布(1308—1336 或134
官署名。三国魏置，为尚书台所属机构。主农事。设郎，六品。西晋省。
【生卒】：1627—1679【介绍】：清江苏太仓人，字惟夏。康熙间举鸿博，授内阁中书。工诗，与黄与坚等称娄东十子。吴伟业誉为天下无双。有《当恕斋偶笔》、《硕园集》。
相传春秋时人项橐七岁即为孔子老师。后因以“项橐称师”为儿童早慧之典。路德延《小儿诗》：“项橐称师日，甘罗作相年。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。