焦尾
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房双桐》：“谁能事音律，焦尾蔡邕家。”亦作“焦桐”、“焦梧桐”。张又新《吹台山》：“应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。”贾岛《投孟郊》：“愿倾肺肠事，尽入焦梧桐。”
官名。明初太子官属。洪武元年(1368)置。时尚未置詹事院。以勋旧大臣兼领。二十二年置詹事院后，不置。
诗集。唐朱放撰。《新唐书·艺文志四》著录《朱放诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》著录《朱放集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《朱放诗》二卷。《唐才子传·朱放》亦谓集二卷，今行于世。其集至宋时当有散佚。
黄洪元之弟。为父报仇，与兄同杀仇手，同自首，获免刑。
官署名。明置于通州东张家湾，为户部直辖的盐课批验所，设大使、副使各一人。隆庆六年 (1572) 革。官署名。明置，属户部，掌张家湾盐仓检校、批验之事。置大使、副使各一人，隆庆六年(公元1572年)俱裁
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族没有。无法衣，只有108颗
七卷。见《春秋续义发微》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清广东东莞人，字献吉。康熙诸生。工诗，与梁佩兰交善。有《钵山堂诗集》。
【介绍】：明广东高要人，字汝器。永乐九年进士。改庶吉士，授编修，升大理寺正，仍办秘阁事。以丁艰哀毁卒。
又作鄂锡克塔山。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区布列亚山北。清乾隆 《钦定盛京通志》卷27： 鄂锡克塔山 “国语，鄂锡克塔，星也。(宁古塔) 城东北三千六百十七里”。《清一统志·吉林一》“额密勒河” 条下