①指灵台寺。在雍州。王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》：“西域传说中，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。”②学宫。韩愈《县斋有怀》：“尘埃紫陌春，风雨灵台夜。”③收留亡灵的台。沈廷瑞《垄穴遗诗》：“灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。”④东汉第五颉客居之所。《后汉书·第五伦传》：“少子颉嗣……卒官。”唐李贤注引《三辅决录注》：“颉字子陵……洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。”后因用作居处僻陋之典。高适《行路难二首》之二：“安知憔悴读书者，暮宿灵台私自怜。”⑤《庄子·庚桑楚》谓人心为灵台。刘禹锡《学阮公体三首》之三：“侯门有仁义，灵台多苦辛。”
【生卒】：?——1233完颜守纯子。天兴元年(1232)，封巩王。次年死。
419—499北魏广平任县(今河北任县东)人，字志远。综习经典。太武帝时为中书学生，文成帝时迁都曹尚书。三次出使南朝宋，甚受宋武帝尊重。献文帝初，出为东青州刺史，转东兖州刺史，封新泰侯。为政清平。孝文
读音：Bāqìn【源】 西夏人姓(13，24，63)。【变】 亦作〔庞静〕(13，56，101)。【人】 巴沁师德，西夏武节大夫(13，56，101)。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》收
源见“当头棒喝”。比喻给人严重警告或打击。《红楼梦》一一七回：“〔宝玉〕一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：‘你也不用银子了，我把那玉还你罢。’”清薛雪《一瓢诗话》：“此言不特论书，直与学者当头一
无卷数。明章佐圣撰。佐圣字右臣，安徽歙县人。崇祯中以明经登第，崇祯十七年(1644)撰成此书。其书按照经训解，把卦图一卷附在卷后。要义主于说理，征引比较芜杂，欠缺主见和选择。前面有自序，说以明经获隽，
1034—1097北宋郓州须城(今山东东平)人，字况之。举进士，历编校秘阁书籍、明州通判、检详枢密院五房文字。元丰中上书论时政，称新法“乖戾”，“天下之民被其害”。出知宣州，提点京西刑狱。哲宗立，召为
【生卒】：?——1911字望屺。江苏无锡人。候补知府。字迹与张之洞相似，得赏识。长期充文案。后掌理汉阳车站征榷货捐事务。宣统三年，武昌起义后，被同船之革命党人羞辱，投江而死。
读音：Fúhóu《中国姓氏大全》 收载。其注云： “历史上的罕见复姓。东汉有侍中屯骑校尉伏无忌，嗣侯爵号伏侯，为此姓之始。”可资参考。又，疑其或为 “伏俟”氏之讹。盖“侯”、“俟”形近。莫
【介绍】：清江苏宝应人，字止巢。诸生。工诗词，以词赋见赏于学使莫晋。有《妙华仙馆诗》、《学读斋诗》、《载云馆词》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。