【介绍】：
储光羲作。茅山，原名句曲山，在今江苏句容县东南。相传西汉景帝时，茅盈、茅衷、茅固三兄弟于此得道成仙，世号三茅真君，因改名曰三茅山，为道教名山之一。光羲于开元十二年(724)为太学诸生。进士及第后，四任县尉，沉迹下僚，升迁无望，遂于开元二十一年(733)弃官归乡。这组诗即回乡后所作，乃光羲于游山之际，心与境会，触景生情，对十年游宦生活所作的回顾与总结。首章述入京求仕与辞官归乡之经过；次章言保持节操、独善其身之志趣；三章言求仕本为行道，而其志与时不群；四章言昔贤得时而出仕，我则失志而来归；卒章则托言求仙而远游，忘形而遁世。张震评曰：“托兴幽远，语意简洁，实可法也。”(《唐音辑注》卷二)
三种，五卷附录一卷。清吴凌云撰。吴凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人。终身不入仕途。致力于音韵训诂文字之学。是书三种为《经说》三卷、《小学说》一卷、《广韵说》一卷。附录一卷为王宗涑撰。有道光
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫由岳阳(今属湖南)去潭州(今湖南长沙)，潭州在岳阳南，故曰“南征”。此诗写他避难异地，日益远去，引起的感伤和对朝廷的眷念。尤其是最后两句，对其诗歌创作，未遇
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
【生卒】：1315—1371【介绍】：明太平府当涂人，字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长，避乱家居。朱元璋取太平，安出迎，留参幕府，任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史，寻出任江西行省参知政
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。又作桑扎布、三扎布、三济扎布。※阿玉奇汗第三子。初随父居额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙四十至四十一年(1701—1702)，因与父不睦，率属户1万余人投准噶尔部首领策
【生卒】：939——995辽州平城(今辽宁沈阳)人。少有勇力。乾德初，应募为虎捷卒。从崔彦进伐蜀，录功补虞候，迁十将。太平兴国初，迁天武指挥使。从征太原，领游骑千人备御镇、定境上以张声势。契丹兵来犯，
亦名含口。在今山西闻喜县东南。《水经·涑水注》： 洮水 “东径大岭下，西流出谓之唅口，又西合津水”。
《晋书．陶潜传》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”又晋陶潜《归去来兮辞》：“归去来
官署名。宋置，或称三司都勾院，属三司。掌审查各地申报三司的钱粮百物出纳帐册簿籍，审察其差误而加以查究。主官为勾院判官，其下有勾覆官。三司分为盐铁、度支、户部使时，勾院亦分设户部勾院、度支勾院、盐铁勾院
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。