唐王绩作。王绩现存赋四篇，以此篇最能代表其创作的风格，并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远，世事无常，人生短暂入手，指出帝王将相等虽然享尽荣华，也不过“殷忧一世，零落千秋”，“兢兢业业，长惧长忧”；接着便慨叹长生之难求，著述之无益；最后肯定了只有终老林泉，优游自然，才是人生的最佳选择。此赋作于贞观大治之时，所以赋中慨叹其兄王通未能赶上这“天下文明”的时代。作者此时隐居，未必就是与当朝对抗，只不过因为他已饱经沧桑、看破尘世的冷漠与悲怆而已。此赋以善于描摹景物见长，不用许多词藻就能把故居一带的山川丘壑、烟树风萝写得境界全出，读之历历如在目前。虽然是骈赋，但因为作者特别注重作品内在精神情感的流动与联贯，并不刻意求工，所以读来但觉其自然流出，由此可见，作者是在力图洗尽齐梁以来骈赋的脂粉铅华，而代之以一种自然淡雅的风格。它不仅在骈赋中属上乘之作，在当时且有一新时人耳目的作用。
1648—1718清山东曲阜人，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人。孔子六十四世孙。少读书于曲阜县北石门山中。康熙六年(1667)考取秀才，以捐纳为国子监生。二十三年，圣祖至曲阜祭孔，听
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”晋时习俗，在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中，富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂
夏桀宴会豪奢靡费的故事。晋代皇甫谧《帝王世纪》：“（夏桀为）肉山脯林，以酒为池，使可运舟，一鼓而牛饮者三千人。”脯：干肉。并列 脯，肉干。堆积的肉如山，陈列的脯如林。形容生活极其奢侈。晋·皇甫谧《帝王
1012—1085北宋开封咸平(今河南通许)人，字君贶，原名拱寿。天圣八年(1030)进士第一，深受仁宗赞赏。累迁权知开封府，拜御史中丞。反对庆历新政。新政罢，以翰林学士权三司使，出知郑、澶等州。皇祐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐都长安宫殿。位于西内凝阴殿内三清殿侧。贞观十七年(643)，太宗为褒崇开国功臣，命阎立本绘开国功臣长孙无忌等二十四人图形于阁。阁中设三隔，内隔画功高宰辅，次隔画功高侯王，外隔画功臣，像皆面北而挂。代
见“石璟”(448页)。
唐教坊曲名，后用为词牌。又名春宵曲、水晶帘、南柯子、凤蝶令、碧窗梦、望秦川、十爱词等。分单调、双调。单调，二十三字，或二十六字，五句，平韵。双调，五十二字，或添至五十二字、五十三字。分平韵、仄韵两体。
一卷。陈迁鹤(1638－1714)撰。陈迁鹤，字声士，清晋江(今福建晋江)人。康熙进士，累官左庶子，生平潜心著述。除是编外，有《蜀说》、《尚书私记》、《春秋纪疑》、《春树堂文集》等。是书主要述评毛诗中
北魏肃宗孝明帝元诩年号。520—525年，凡6年。