汉田郎
即东汉田凤。田凤为尚书郎，容仪娇好，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”事见唐徐坚等撰《初学记》卷一一。钱起《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”
即东汉田凤。田凤为尚书郎，容仪娇好，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”事见唐徐坚等撰《初学记》卷一一。钱起《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”
西汉始元五年 (前82) 置，属庐江郡。治所在今安徽宿松县东北凉亭河 (古名仙田铺)。东汉废。西汉置，治今安徽省宿松县北。属庐江郡。东汉废。
即今河北易县西南塘湖镇。明弘治 《易州志》 卷5： 唐胡集 “在城南四十五里。
1881—1900清山东人，本名呈祥。光绪二十六年(1900)随父母迁至直隶(今河北)静海县二堡，开始组织义和团，系乾字团武场。因时年方十九岁，故名。旋至天津城西高家庄组织义和团，设立总坛口。是年六月
即今安徽泾县东北三里象山。下临幕溪。《方舆纪要》 卷28泾县： 幙山在 “县东三里。相传左难当与铺公祐相持于此，故垒尚存。其西有两峰最高，与县西响山相对，如门户然，为县治拱卫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝各直省所设鼓铸机构统称。隶户部钱法堂。顺治元年(1644)始设，康熙六十一年(1722)定制，各直省铸钱皆以宝字为首，局称宝某局。共设局十六，以监铸官为主官，各开炉若干座，时开时停，皆依部
读音：Dǔ【源】 见《姓苑》(15，21，24，60)。【布】山东新泰(359)、台湾阳明山(64)等地均有此姓。【人】笃自诚，明时云南建水人，永乐中顺义县丞(21，24)。现行罕见姓氏。今安徽之贵池
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收茶草以供丧葬。《周礼·地官》： “掌荼，下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌以时聚荼，以共丧事。征野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物”。官名。周设此官，
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：
北宋元符元年(1098)以长沙县五乡、湘潭县二乡置。治今湖南长沙市。与长沙县同为潭州治。元先后同为潭州路、天临路及湖南道宣慰司治。明、清同为长沙府治，清又同为湖南省会。1912年并入长沙县。