比并
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
比较，相比。韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏淮安市西北。《舆地纪胜》卷39楚州：“故仓城在山阳县。《元和郡县志》云：东南接州城。隋开皇初将伐陈，因旧城储蓄军粮有逾百万，迄于大业末常有积谷。隋乱荒废。”
本指同官僚属，泛指官吏。《国语·鲁语下》：“今吾子之教官僚。”
【介绍】：十六国时后秦人，羌族。姚苌同母弟。苌攻破秦州，以硕德为秦州刺史，镇上邽，后徙镇安定。以镇东将军大破苻登。苌死，子姚兴立，封陇西王。弘始三年(东晋安帝隆安五年)，率军大败后凉，后凉主吕隆降。硕
十六国时右北平无终(今天津蓟县)人。晋末任辽西太守。前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒、东夷校尉。其子骛及侄裕皆仕燕任要职。
官署名。宋司法机构之一。元丰六年(1083)定制，大理寺治狱分为断、议两司。断司由大理评事、司直和大理正组成，负责对公案进行判决，大理正详审其当否，签押盖印，并注明日期，然后移议司复议。
在今山东新泰市西北八十里。明、清于此置巡司。
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
书名。近人唐乾一(署子虚子)撰。一册，两卷。记辛亥湖南光复事。卷一为起义篇、军事篇，卷二为内政篇、财政篇、商业篇。1914年北京正蒙印书局出版。
我对你是没有任何隐瞒的。 后表示一切纯任自然，无待人为。语出《论语．述而》：“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”宋．普济《五灯会元．卷一七．太史黄庭坚居士》：“