唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以长于抒情生色。它选择马嵬事件后玄宗从蜀地返回经过故地的片断加以描写，写得极凄婉动人。明蒋一葵《偶隽》云：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨，如吴融、徐寅诸人是也。黄文江滔亦以此擅名。赋唐明皇回驾经马嵬坡，隔句云：‘日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。褒云万迭，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖之难留。六马归秦，却经过于此地；九皇隔越，几凄怆于平生。’……皆研确精微，当时传讽。”(转引自《赋话·旧话》卷九)
【介绍】：杜甫《曲江对雨》颔联。燕脂，一作“燕支”，草名，可制胭脂粉。此泛指春花。荇，水草，根生水底，叶浮水面，风吹似牵翠带。林花著雨，见苑中车马寂然；水荇牵风，见江上綵舟绝迹，写尽春日寂寥景象。
水神名。李白《古风》之三十一：“璧遗镐池君，明年祖龙死。”
四卷，清纪昀撰。纪昀字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县(今属河北省)人。乾隆十九年(1754)进士，官至兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职，谥文达。纪昀贯通儒家典籍，旁及百家，乾隆三十八年(1773
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高
①十卷。明曾一侗修，詹应阳纂。曾一侗，河南陈州人，举人出身，万历十二年(1584)任商河县知县。詹应阳，邑人，举人出身。《商河县志》，创修于明嘉靖年间贾枢，此志为再修。曾一侗到任后，征集邑之故闻，开馆
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
见“敌烈部”(1882页)。
北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县北。后废。
读音：Dòｕｑí【源】 楚斗伯比之孙斗耆仕晋，因氏，见《姓氏英贤传》(12，62)。一说斗耆为楚武王令尹，因氏，见《姓源》(17)。【变】 亦作〔斗祁〕、〔斗祈〕(17)。
在今贵州黎平县南郊。《清一统志·黎平府》： 南泉山 “在府城南。《府志》： 上多古松，如虬龙然”。明初在山上建寺，后毁于火。万历三十四年(1606) 重建。清嘉庆元年 (1796) 扩建。有大佛殿、灵