文镜秘府论校注
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注征引情况。正文按天卷、地卷、东卷、南卷、西卷、北卷之编次予以详细审确之校注。书末附录弘法大师诗文选、弘法大师所著书目、唐人赠诗、日本有关声病讨论史料、补注五项。
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注征引情况。正文按天卷、地卷、东卷、南卷、西卷、北卷之编次予以详细审确之校注。书末附录弘法大师诗文选、弘法大师所著书目、唐人赠诗、日本有关声病讨论史料、补注五项。
即今广东南海市东北盐步镇。明、清置神安巡司于此。
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大
五卷。清汤狷石编。狷石，江苏武进人，生卒年及事迹不详。此书汇集《天山自叙年谱》、《扶轮信史》、《渔樵话郑鄤本末》等书，述明末郑鄤事迹。末为狷石撰《郑鄤阳冤狱辨》五首。此书有1913年国粹学报社排印《古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋建炎元年(1127)诸路遍设安抚司，掌一路兵民之政，代替转运司成为一路的主要统治机构。南宋初分境内为：两浙东、两浙西、京西南、淮南东、淮南西、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、成都府、潼川府、利州、
1129—1197南宋兴化军(治今福建莆田)人，字安行。绍兴进士。孝宗即位，建言当确立对金方针，和、战、守三者应作出选择。知徽州时，革除官吏收税勒索之弊。在知鄂州及镇江任内，兴修长江水利，保持漕运畅通
亦名马岭山。在河南登封市东北，为嵩山东支。《汉书·地理志》颍川郡阳城县：“阳城山，洧水所出”。《水经·洧水注》：洧水“亦言出颍川阳城山，山在阳城县之东北，盖马岭之统目焉”。《资治通鉴》：东晋元帝建武元
明清都察院所属河南道之主官。掌道事。明洪武十五年(1382)设三至五人，后增至十人。南京都察院亦设二人。皆正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定制，设掌印御史满、汉各一人，御史满
无备：没有准备。不意：意想不到。 趁敌方没有准备发动进攻，行动出乎敌方意料之外。 形容用兵作战，出奇制胜。语出《孙子．计篇》：“攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。”三国．蜀．诸葛亮《便宜
读音：Zhádálán元代蒙古族姓氏。《中国人的姓名·蒙古族》引《蒙古秘史》收载，或以为即“札剌儿歹”之别译，未详其他。