张仲蔚
东汉平陵人。有德行，明天官，博物，善诗文，安居贫舍，隐居不仕，闭门养性，所居蓬蒿没人，不求世名。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后用以隐居高士的代称。李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》：“谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。”
东汉平陵人。有德行，明天官，博物，善诗文，安居贫舍，隐居不仕，闭门养性，所居蓬蒿没人，不求世名。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后用以隐居高士的代称。李白《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》：“谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。”
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后突厥汗国发祥地。一作总林山、总管材山、总管林山。鄂尔浑突厥文碑Curaiquzi的译名。一说在杭爱山，一说在阴山。永淳二年(683)唐平单于大都护府之乱，突厥骨咄禄亡匿此山，招集亡散，势力渐盛，乃破
读音：Yǎn【源】 见《姓苑》(15，21，80)。【布】 北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山西之大同等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载，未详其源。
在今山东平原县西大芝坊庄。清光绪二十五年 (1899) 九月，朱红灯率义和拳在平原和恩县交界的森罗殿内扎营，在此与清军发生激战，称为 “森罗殿之战”。这是山东义和团初兴时，与清军的一次正面冲突，影响较
官名。金置，为诸群牧所副长官，位在提控诸乌鲁古下，掌检校群牧畜养蕃息之事。见《金吏·百官三·诸群牧所》。官名。女真语，即汉语之群牧使。金置，掌检校群牧畜养、蕃息之事。参见“群牧所”。
书名。四十六卷。清高宗敕撰。本书认为契丹语以索伦语为本语，而索伦语同于满语，故对《辽史》、《金史》上的专名，标注满文及汉文反切注音，并释义。《元史》则标注蒙文并音义。三史专名语解，并无实据，多出臆测。
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”
读音：zhǎng【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁大夫党氏之后，以音掌，故从音改(6，17，21，60)。 齐公族之后有掌氏(17)。【望】 琅邪、敦煌(17，60，418)。【布】 江西崇义(381)、萍
在今河北临城县西十五里东柏畅。汉元朔五年 (前124) 封赵敬肃王子终古为柏畅亭侯。《寰宇记》 卷60临城县： 百畅亭，“ 《水经注》 云，泜水东经百畅亭，亭在今县西”。即此。