奉和春日幸望春宫应制
【介绍】：
苏颋作。望春宫，唐行宫名，在长安郊外。杨慎《升庵诗话》卷八云：“唐自贞观至景龙，诗人之作尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有余，而微乏韵度。独苏颋‘东望望春春可怜’一篇迥出群英矣。”文中对应制的看法颇为尖锐，但对此作的评价则略嫌过誉。诗虽庄丽兼有韵致，但如“细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前”二句，巧于奉承，未免做作，如宠姬忸怩作态，徒酸人眼。
【介绍】：
苏颋作。望春宫，唐行宫名，在长安郊外。杨慎《升庵诗话》卷八云：“唐自贞观至景龙，诗人之作尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有余，而微乏韵度。独苏颋‘东望望春春可怜’一篇迥出群英矣。”文中对应制的看法颇为尖锐，但对此作的评价则略嫌过誉。诗虽庄丽兼有韵致，但如“细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前”二句，巧于奉承，未免做作，如宠姬忸怩作态，徒酸人眼。
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”
书名。亦名《汉译宝命真经》。伊斯兰教经典《古兰经》最早的汉文全译本。清末经学大师马复初(1794—1874)译。译于19世纪后半叶，20卷，未译完即遭杀害。后又毁于火灾，仅存5卷。今有1927年上海回
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”“亥”字字形如上“二”（二首）下“
明宣宗朱瞻基语录汇编。杨士奇等编纂。正统三年(1438)成书，与《明宣宗实录》同进。十二卷。万历三十年(1602)，吕本校订刊印，改为五卷。凡七十五子目，前有明英宗序。参见“皇明宝训”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末满洲镶红旗人，字石轩。光绪二十八年(1902)任凉州副都统。宣统元年(1909)任成都将军。保路风潮起后，不赞同赵尔丰镇压政策。成都独立后，自动交印。清帝逊位后，剪半截辫发离川北返。
战国赵地。在今河北邯郸市。《史记·赵世家》：惠文王二十九年(前270)，“赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏舆下，赐号为马服君”。《正义》：“因马服山为号也。……《括地志》云：马服山，邯郸县西北十里也。”
见“制置茶盐使”。
物候学名词。中国古代的一种物候历。将二十四节气的每一气分为三候，称为初候、次候、末候。一候五日稍多。以每一气的开始为初候，加一候为次候，再加一候为末候。一年共七十二候。七十二候的名称最早见于《逸周书》
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3