①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上，故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴，受知于魏公子信陵君，曾当众怠慢信陵君以成就信陵君礼贤下士的美名，并荐朱亥协助信陵君救赵国之围。见《史记·魏公子列传》。后因以“夷门”代指侯嬴。亦用为礼贤下士或受恩知报之典。高适《古大梁行》：“侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。”陈羽《将归旧山留别》：“信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。”于武陵《送酂县董明府之任》：“东道听游子，夷门歌主人。”
【生卒】：?—1644【介绍】：明江西南昌人，字用章。崇祯时为刑科给事中，极论财用政事之弊，触帝怒，削籍归。帝死，衰绖北面哀号，作文祈死，竟死之。
即今俄罗斯、哈萨克斯坦境内之乌拉尔河，注入里海。《元朝秘史》卷11：“再命速别额台勇士征迤北康邻等十一部落，渡亦的勒、扎牙黑二水。”
北魏时焉耆王。※龙熙后裔。恃地多险，常扰北魏遣西域之使臣。太平真君九年(448)，遭魏将成周公万度归攻袭，失东界边守左回、尉犁二城，都城员渠(今新疆焉耆回族自治县西南40里城市附近)被围，遂率四五万人
北宋广州人。以文学著称。与黄师宓赴广源州经商。皇祐四年(1052)佐侬智高起兵反宋，兵败随智高入大理。黄武 三国吴大帝年号(222—229)。凡八年。
北魏焉耆国地，在今新疆和硕县东曲惠乡。《魏书·西域传》：万度归讨焉耆国，“击其边守左回、尉犁二城，拔之”。
见“夜落隔通顺”(1497页)。
秘书省的别称，掌图书秘籍。宋代梅尧臣《宛陵集九·送刘成伯著作赴弋阳宰》诗：“遂除芸省郎，出治江上县。”参看“秘书省”条。
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者，故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向，称“六趣”或“六道”，即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
读音：Fǒu【源】 乡名，在右扶风(故地在今陕西秦岭以北，户县、咸阳、旬邑以西地区)，见《集韵》(80)。当以地为氏。然《万姓统谱》(15，21)、《古今姓氏辩证》(7)均云：剻伯綮之后，国在虞芮之间
明代地方基层政权组织。明代县以下基层组织，城中称坊，近城称厢，乡村称里。民户一百一十户为一里，选丁粮多的地主十户轮流充当里长，余百户又分为十甲，每甲设甲首。里长、甲首对所辖民户直接进行监督、统治和课征