天盖
谓天如车盖,覆于大地。语出《淮南子·原道训》:“以天为盖,以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》:“荡漾浮天盖,四环宣地理。”
谓天如车盖,覆于大地。语出《淮南子·原道训》:“以天为盖,以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》:“荡漾浮天盖,四环宣地理。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代丈量地方田地、审定科则标准之法令。顺治十二年(1655)颁部铸步弓尺于天下,宽一步、长二百四十步为一亩。令有司乘农隙亲率里甲长履亩丈量,以定疆界、杜隐占、息争讼、均赋役。凡丈量册原载丘段四至不清者
唐时回纥首领。独解支子。开元三年(715)继其父主甘、凉之回纥部落,拜河西经略副使兼赤水军使。四年后突厥击漠北回纥余部,其别部移健俟利发率众来奔,尽会甘、凉间。回纥乃雄于河西。
源见“涸辙之鲋”。喻处于困境、绝境。元吴莱《浦阳旧有明月泉》诗:“傥非蟹投碕,几类鲋处辙。”
见“同出身”。
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819,字子厚,河东解人,即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗,提及“异服殊音”,喜包粽子,携带糯米饭上街,穿着鹅毛加树皮
1575—1620意大利耶稣会传教士,字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重,继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理,并著书介绍简平仪用法,根据天文学原理说明立表测日
【生卒】:?—1673【介绍】:明末清初江西南城人,字伯玑,号玉渊。明亡后居芜湖,杜门穷巷,以诗歌自娱。顺治十一年曾应乡试,悔而中止。堂名“爱琴”,谓吾爱吾琴,即逃世之意。有《爱琴馆集》、《补堂愿学集
【介绍】:行二。润州延陵(今江苏丹阳西南)人。与贺知章、张若虚、张旭皆有名当时,号“吴中四士”。张九龄引荐为怀州司户参军,迁集贤院学士、大理司直。卒后以子贵赠秘书监。融善诗,殷璠汇次其诗入《丹阳集》。
书名。清道光元年(1821)徐松撰。全书5卷。书中将嘉峪关以西及新疆各河按所注湖泊,分为11个水系,仿《水经注》体例,提纲挈领,条分缕析,分叙11个水系的水道,旁及沿岸交通、物产、城邑兴废、民族分布。