笔记。一名《摭言》。五代王定保撰。此书之成，当在后梁贞明二、三年(916、917)之间。全书共列一百零三门，厘为十五卷，详载唐代科举制度、文士风习以及文人墨客的遗闻佚事。唐代许多诗人的零章断句为别集所失载者，亦赖以保存。宋人计有功编辑《唐诗纪事》多取材于本书。《四库全书总目》云：“是书述有唐一代贡举之制特详，多史志所未及。其一切杂事，亦足以觇名场之风气，验士习之淳浇。”岑仲勉《跋〈唐摭言〉》一文，对书中的一些史料错误作了纠正，可供参考。此书除了明代有节刊本外，全书靠抄本传留，到清代才据抄本印成全刊本。有《雅雨堂藏书》本、《学津讨原》本、《啸园丛书》本、一九五七年古典文学出版社排印本等。
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
【介绍】：清江苏吴县人，字崑南，号古樵。以医为业。好古琴。有《鹤健堂诗钞》。
【介绍】：元僧。萧山人，俗姓董。家世宗儒。年十九，出家于杭州灵芝寺。嗣中峰。隐居伏龙。临终说偈，投笔而逝，谥佛慧园鉴禅师。
【生卒】：1516—1608【介绍】：明池州府石埭人，字廷鸣，号松坡。嘉靖三十三年进士。授刑部主事。累迁应天知府，为巡抚海瑞所赞赏。万历四年官南京户部尚书，上书陈时政，言锦衣官校、内府诸监局匠役众多等
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子
读音：Qiáogǎmùkè【源】 清蒙古八旗姓。世居科尔沁(23，63)。【人】 乔噶木克文程，清正黄旗人，世居科尔沁，官副都统(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄
即“雉钱”。
又名龙湖、龙马湖。即今四川雷波县东北之马湖。蜀汉之马湖县及马湖江，以此名。《方舆纪要》卷73马湖府屏山县：马湖在“府西百七十里。湖在山顶，长二十里，广七里余，中有土山，可居四百余人，亦谓之龙湖。《志》
【介绍】：或作伯阳甫。西周人。幽王时大夫。读史书所记夏后氏衰亡之迹，印证幽王宠褒姒，废申后及太子，乃亡周之祸端。又以“阳伏而不能出，阴迫而不能烝”解释地震之原因。又提出水与土为财用所生之说。
【生卒】：?——1275字耕叟，潭州长沙(今属湖南)人。第进士，调常德推官，知崇阳县，所至有廉正闻名，湖南安抚使李芾辟为参谋，同谋划备御之计。城中壮士大多入卫临安，驻城守军仅四百余人。德祐元年(127