含曦
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐卢仝诗及《唐诗纪事》卷七三。
【介绍】：
元和(806—820)间洛阳长寿寺僧人，谙熟佛典，兼通儒道。喜为古体诗，力求新奇。与卢仝为友。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。宪宗时僧人。元和中，居洛阳长寿寺，精通佛典，兼谙儒、道。好读书，爱作诗。与卢仝交往甚密。卢《寄赠含曦上人》诗称其诗“忽忽造古格，削尽俗绮靡”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐卢仝诗及《唐诗纪事》卷七三。
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元和(806—820)间洛阳长寿寺僧人，谙熟佛典，兼通儒道。喜为古体诗，力求新奇。与卢仝为友。《全唐诗》存诗1首。
①在今天津市蓟县南。《方舆纪要》卷11蓟州：白龙港在“州南七十里，亦曰白龙江，绕桃花山下，泃河、沽河诸水皆汇焉。入宝坻县界亦名潮河，以河通潮汐也”。②在今上海市浦东新区原川沙县东北。为由县入海之口，是
古代生活用具。以铜制成，用以照容，主要为圆板形，镜面光洁，镜背饰以花纹，背中央有钮，可穿绳握持。已知最早实例属于齐家文化，或素背，或有星形纹饰。商至西周的镜仍少，纹饰也限于弦纹、叶脉纹等。春秋时期开始
幕职名。唐初边军总管已置。中唐以后方镇使府及诸州皆置，为军帅腹心之任。
官名，即玄鸟氏，少昊置，为历正属官，掌司春分、秋分。玄鸟即燕，燕以春分来秋分去，故名。《左传·昭公十七年》：“玄鸟氏，司分者也。”《汉书·百官公卿表上》：“少昊鸟师鸟名。”注：“张晏曰：少昊之立，凤鸟
宋代提举某观之简称。参见“宫观官”。
五卷。明傅振商撰。傅振商，字君雨，河南汝阳人。生卒年不详。万历进士，选庶吉士。累迁右副都御史。著有《杜诗分类》等。此编乃其为御史时巡按关陇，即其所历山川名胜，各裒辑其题咏，共为一编。有两淮马裕家藏本。
今西藏西部。北界新疆，东界后藏，东南邻尼泊尔，西南邻印度。宋代称为纳里，元代称纳里速古鲁孙。藏语意为阿里三部。旧指古格(在今阿里西南部)、布浪(在今阿里东南部普兰一带)、芒城(在今拉达克地区)，这是由
官名。唐朝始置，为户部头司户部司次官。太宗贞观二十三年(649) ，高宗登基，以避太宗讳，改民部员外郎设。置二人，从六品上。佐户部郎中掌户部司事。龙朔二年(662) 改称司元员外郎，咸亨元年(670)
《礼记·儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”后因以“冠章甫”为咏儒生的典故。权德舆《奉和张仆射朝天行》：“自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。”
源见“箕山之节”。谓隐居不仕的心愿。三国 魏曹丕《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”见“箕山之节”。《三国志·魏书·王粲传》：“而伟长独怀文抱质，怡淡寡欲，有～，