唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
《汉书．艺文志》小说家著录《虞初周说》九百四十三篇。原注：“〔虞初〕河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”后因谓编著小说者为“黄车使者”。清俞樾《〈七侠五义〉序》：“惟其第一回叙述狸猫换太子一事，殊涉
明代六科向皇帝奏事的公文形式。即各科对有关本科具体事务或朝廷重大得失问题，专程奏上皇帝之疏本。
读音：Sàkèchá【源】清满洲八旗姓。凡四派，出绥芬、浑春、尼玛察、德尔吉色钦虎尔哈等地(23，63，180，260)。 【变】清镶红旗满洲马甲南楚之妻为萨克察拉氏，镶黄旗满洲护军冠玳之妻为萨克察喇
古地名。位于前苏联境内黑龙江下游亨滚河(阿姆贡河)口对岸，下距黑龙江入海口150公里。山崖上有明永乐十一年(1413)、宣德八年(1433)所立《敕修永宁寺记》及《重建永宁寺记》2碑。自立碑处沿江东北
西汉元封元年 (前 110) 置，属珠崖郡。治所在今海南省三亚市东北。初元三年 (前46)废。古县名。西汉元封元年(前110年)置，治今海南省三亚市北。属珠崖郡。初元三年(前46年)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yúyuēyǐ现行羌族姓氏。今四川之理县有分散。本为房名，或以为姓。参见 《中国人的姓名·羌族》。
源见“叹黄犬”。指为官遭祸，抽身悔迟。南朝 陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！”宋朱熹《水调歌头》词：“请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。”其他 出城门，
十六国时氐族豪酋。前秦大臣。因佐苻健定关中有功，拜特进。忌王猛为苻坚重用，常当面挫辱之，后为坚所杀。
【介绍】：明浙江海宁人，字孺台。万历四十七年进士。官扬州知府。有《留都武学志》。