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一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师,后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》,共二十三篇。《隋书·经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷,失传。马总《意林》载《正部》
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战国时赵国人。赵惠文王初,赵臣富丁主张赵联合齐、魏,遂为富丁往说主父(赵武灵王),力主联齐伐秦。见《战国策·赵策三》。
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宋代吏部四选差遣阙榜公布后五日,所剩无人登记的窠阙,为“非次阙”。登记此阙,有恩例、资、考、举主等限制。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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1653—1721清江苏常熟人,字雨亭、文孙。蒋廷锡兄。康熙进士,授富平知县。康熙五十五年(1716)晋云贵总督。五十九年,清军进藏攻准噶尔策凌敦多布,以济饷不力,革职,被罚自备资斧运粮入藏,旋卒于途
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一卷。晋范宁(详见《春秋穀梁注疏》)撰,清王谟辑。范宁是东晋著名经学家,尤精于《穀梁传》,其《春秋穀梁传集解》在中国经学史上具有重要地位。《隋志·经籍志》又著录范宁《春秋穀梁传例》一卷。据《春秋穀梁传
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光大德业,以化万民,叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”赵岐注:“大行其道,使天下化之,是为圣人。”明.文林《琅琊漫钞》:“兵
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金代宦官名。置于宣徽院宫闱局及内侍局,掌宫内给使。
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同“倾阳”。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“葵藿倾太阳,物性固难夺。”
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1868—1909清末直隶静海(今属天津市)人,字俊卿。出身武术世家。光绪二十六年(1900)八国联军侵占天津后,回乡训练乡勇,进行抵御。宣统元年(1909)在上海创办近代第一个民间体育组织“中国精武