像季
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支，开彼群迷。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支，开彼群迷。”
在今湖南岳阳市东北十五里，当长江与洞庭湖交汇处。《水经·江水注》： “江之右岸有城陵山，山有故城。” 明置巡司于此。
①天星隐没。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“日倾乌掩魄，星落斗摧枢。”②古代认为人间英杰皆上应天星，故以“星落”喻名人死亡。方干《哭秘书姚少监》：“寒空此夜落文星，星落文留万古名。”
【生卒】：?——1277吉州永新(今属江西)人。其妇姓赵。至元十四年(1277)，江南内附，有人据永新城抗元，元军攻破城，赵氏抱婴儿跟随其舅、姑同匿学舍中，为悍卒所获，舅、姑皆被害，赵氏誓不受凌辱，遂
读音：Là【综】 源出不详。今汉、回等民族均有此姓。【布】 浙江余姚(389)、台湾花莲、台中(68，261)、陕西安康、北京、甘肃、江苏等地均有此姓。《中国姓氏辞典》 收载并注此音。其注称： “不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yín【源】 见《姓苑》(15，21，24)。【望】 雁门(17，418)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 吟约，唐时嘉州刺史(15，21，24)。现行罕见姓氏。今湖北之
辽宋时期订立的重要盟约。北宋初年，宋太宗两度北伐，连遭失败，由进攻转入防御。辽至圣宗时(982—1031)，国力鼎盛，不断南下，统和二十一年(宋真宗咸平六年，1003)，双方在望都(今河北省望都)展开
即今江苏灌云县北板浦镇。《清一统志·海州》： 板浦镇 “有盐场。为商贾辐辏之所”。1913年于此置灌云县。1948年灌云县徙治大伊镇。在江苏省灌云县北部。面积78.8平方千米。人口6.1万。镇人民政府
即今广东罗定市西北榃滨镇。明万历中于此筑夜护城。清雍正十 一年 (1733) 于此置夜护巡司。
二卷。明姚应仁撰。姚应仁详《檀弓原》条。此书成于万历二十三年(1595)，据伪石经本攻朱熹《四书章句集注》，书中多引佛经以为论据，旨在援佛入儒。《四库全书》采用者为浙江汪启淑家藏本。