另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>四库百科>俗讲

俗讲

一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体制。汉代经师,师徒传授,讲经传道,本以经师与都讲合作讲经的方式,讲经不仅由都讲念诵白文,经师加以解释,而且听众还须提问,与经师辩难。这是一般听众难以做到的,因此在寺庙的讲经便向通俗化方向发展,不得不抛开“演空有之义”,代之以说说唱唱,以达到“悦俗邀布施”的目的,只不过讲经仪轨未变,仍由都讲、法师共同完成讲说,所以讲经文中仍然要具备某些彼此呼应的特征。俗讲使用的讲经文是按正常讲经形式进行的,同样要把全经分成序分、正宗、流通的程序。可见俗讲虽有“悦俗”之意,仍要遵循一般讲经的形式,这样才成为俗讲的讲经。现在流传下来的讲经文,是法师使用的底本,所以在抄录时对经文往往是节抄,如《妙法莲华经讲经文》抄录经文时这样写道:“经云‘诸宝台上’乃至‘以为供养明净明德佛’。”其格式则可省作“××××乃至××××”。

猜你喜欢

  • 读音:Jùn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》收载,未详其源。

  • 贺猎城

    唐安西都护府属城。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西南岸奥图克附近。《新唐书· 地理志》引贾耽《四夷路程》: “冻城又一百一十里至贺猎城。”

  • 朱长通

    【介绍】:见朱放。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 易口以食

    同“易子而食”。《新唐书.安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,易口以食。”见“易子而食,析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,~。”【词语易口以食】  成语:易口以食汉语词典:易口以食

  • 阿喇布坦

    ①(?—1739)卫拉特蒙古青海绰罗斯部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉子卓哩克图和硕齐孙,察罕丹津婿。康熙五十五年(1716),进京朝觐,封公品级一等台吉,授札萨克。雍正元年(1723),罗卜藏丹津举

  • 杜恕

    【生卒】:198-252字务伯,杜畿子。魏明帝时为散骑黄门侍郎。善论议,曾上疏皇帝,主张刺史不掌兵权,专理民政。后历官弘农、河东太守和幽州刺史等职,因擅自斩杀鲜卑小子一人,免官为民。著有《体论》八篇、

  • 何偃

    【生卒】:413—458【介绍】:南朝宋庐江灊人,字仲弘。何尚之子。州辟议曹从事,举秀才。文帝元嘉中,位太子中庶子。后迁南东海太守。太子劭杀文帝自立,以偃为侍中,掌诏诰。孝武帝时,转吏部尚书。好谈玄,

  • 沈谧

    【生卒】:1501—1553【介绍】:明浙江秀水人,字靖夫,号石云。嘉靖八年进士。由行人选刑科给事中,迁山东佥事,历江西佥事。平生专事王阳明良知之学,所作皆发明道学之旨。

  • 严子陵

    见“严光”。