伐柯
《诗·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑笺:“则,法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》:“日夕见乔木,乡关在伐柯。”
《诗·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”郑笺:“则,法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》:“日夕见乔木,乡关在伐柯。”
武官名。辽置, 见“诸军详稳司”。
①一作姑末。在今浙江龙游县北。《国语·越语上》: 句践之地 “西至于姑蔑”。《左传》: 哀公十三年 (前482),越伐吴,“ (吴王孙) 弥庸见姑蔑之旗”。杜预注: “姑蔑,今东阳太末县。”②春秋时鲁
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①象声词。风雨、草木等的声音。孟郊《溧阳秋霁》:“晚雨晓犹在,萧寥激前阶。”②寂寞冷落。徐铉《题雷公井》:“揜霭愚公谷,萧寥羽客家。”
西汉置,属南阳郡。治所在今湖北枣阳市西四十里翟家古城。东汉改为蔡阳侯国。三国魏复为蔡阳县。西晋属义阳郡。南朝宋大明初废。南齐置东、西二蔡阳县,属蔡阳郡。梁并为蔡阳县,为蔡阳郡治。北魏为南雍州治。西魏为
北魏铜钱。孝文帝太和十九年(495)始铸。孝文帝以前,未有铸钱,以实物进行交易。此钱铸出,令京师及诸州镇皆通用,并许私铸。其钱铜质粗劣,文字湮漫。钱径大小不等,钱文隶、篆二体。太和五铢
常:常情。终:终结。 安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按
见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】 成语:余烬复燃汉语词典:余烬复燃
在今湖北巴东县北。《舆地纪胜》 卷74归州: 青铜山 “在巴东县。《旧经》 云,山出铜矿”。《方舆纪要》 卷78巴东县 “巴山” 条下: “县北二十里有青铜山,尝产青铜。今绝。”
书名。清李善兰撰。四卷。《则古昔斋算学》之四。书中论述三角垛、乘方垛、三角自乘垛、三角变垛及其支垛,所述有表、图、法,分条别派,详细言之,集朱世杰、郭守敬等人垛积术之大成,发扬创新,于九章外别立一帜。