唐孙樵作。褒城(今陕西勉县)驿，是唐梁州褒城县的驿站，建于德宗贞元年间，规模宏大，号称“天下第一”。据作者《兴元新路记》，孙樵于大中元年(847)到三年(849)间曾在梁州，“书”文当作于其时。首叙驿之残败现状。接着借驿吏之口，说明驿由“崇侈”而残败原因，是过往官吏不知顾惜。然后借老甿之口，揭露唐王朝由盛而衰的原因是政治腐败，州县官员不肯尽心。最后扣题。文章由近而远，由小及大，今昔对比，叙议结合，寓意深刻，文辞简洁有力。清高江村称：“因驿而发明郡县迁代，不宜促数之故。可谓深达物情，有关治体。”(《唐宋文举要》甲编卷五引)
【生卒】：?——1077大康三年(1077)，为汉人行宫副部署。乙辛诬害太子，受牵连，道宗不与追究。乙辛又诬奏与萧杨九私议宫壶事，被害。
见“火臣别吉”(394页)。
同“顾曲周郎”。亦借指能发现错误的内行。清 叶申芗《金缕曲．谢周稚圭抚军寄示词稿》词：“顾误周郎词坛帅，忽一编、远惠珠盈纸。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字东叟，歙(今安徽歙县)人。太学出身。靖康初，金兵入犯，应诏上书，擢高等。请立康王为大元帅，镇抚河北，牵制金兵，可解京城之围。徽宗、钦宗北行，谒康王于济州，请及早即位，以图中兴。高宗即位，迁江南经制使
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟，心师是贯花。”
一作薛凉格河、仙娥河、娑陵水，皆同音异译。即今蒙古国和俄罗斯的色楞格河。为北方草原游牧部族重要放牧地区。
在今山西汾阳县西北六十里。置关岭上，凭高为险。明宣德中置巡司于此。清乾隆二十一年 (1756) 裁。
将：将领。君：封建时代的帝王、诸侯等。受：接受。将帅在外领兵作战时，有独立自主之权，有些事务虽君主也不容干预。也泛指主管事务者在外处事，有自主权。语本《孙子．九变》：“城有所收，地有所不争，君命有所不
【介绍】：宋人。善画山水，苏轼尝得其画赠人，称其用墨不俗。