不然灰
即死灰。然,同“燃”。典出《庄子·齐物论》:“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》:“将期重交态,时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》:“谁知大炉下,还有不然灰。”
即死灰。然,同“燃”。典出《庄子·齐物论》:“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》:“将期重交态,时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》:“谁知大炉下,还有不然灰。”
一卷。杨守敬撰。杨守敬(1839-1915年),字惺吾,湖北宜都人,目录类《日本访书志》条有详述。《玉烛宝典》在国内久佚,杨守敬访书日本,始有刊本流行。此札记为校刻时所记疑似之处,本拟附刊本而行,因遭
官名。魏置,掌戎器等。《晋书·职官志·尚书郎》:“至魏,尚书郎有殿中、吏部、驾部、金部、虞曹、比部、南主客、词部、度支、库部……凡二十三郎。”
在今河南确山县北十八里古城乡。《元和志》卷9朗山县: “道城,古道国也。”
①北宋置,属舞阳县。在今河南舞阳县境。②在今湖南永州市东六十里。《方舆纪要》 卷81零陵县 “雷石镇” 条下: 顺化镇 “五代时置镇。宋改为顺化县。今废”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—727【介绍】:唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种,姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二,就外道出家,学《声明》、《僧法》等论,广涉历数、咒术等。年过六十,皈依佛门。唐高宗慕其名,永淳
《史记.周本纪》:“宣王之时,童子谣曰:‘檿弧箕服,实亡周国。’”檿弧,是指用山桑木做的弓;箕服,是用箕木做的箭袋子。这里的“檿弧箕服”,是指卖檿弧箕服的人。史载:宣王听了上述童谣之后,便下令捕杀在市
诗集。唐苏涣撰。《新唐书·艺文志四》著录《苏涣诗》一卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
县名。位于贵州东北部。与四川省相接。县境有苗、土家、仡佬、汉等民族杂居。北周宣政元年(578),置费州。隋开皇九年(589),置务川县,治所在今贵州沿河县北。属庸州,旋属巴东郡。唐武德四年(621),
宋.计有功《唐诗纪事》卷六十五“雍陶”载:雍陶典(掌管)阳安,送客至情尽桥。问其故(指此桥为何名为情尽),左右曰:“送迎之情止至,故桥名情尽,”陶命笔为一诗云:“从来只有情难尽,何事名为情尽桥?自此改