一贯
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
读音：Zhāomíng【综】 见《姓苑》(17)。《汉书·艺文志》有昭明子(11，17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收，未详
书名。清纪昀等撰。三十六卷。记乾隆时遣使探溯河源事。绘图列表，考古证今，杂录黄河流经各地风俗、物产、古迹、轶事，旁征博引，颇为翔实。惟误认黄河真源为星宿海西南阿勒坦噶达索齐老上的天池，并囿于旧说，仍误
隋开皇十八年(598)置，为光州治。治所即今河南光山县。大业初为弋阳郡治。唐武德三年(620)为光州治。南宋绍兴二十八年(1158)改为期思县，寻复为光山县。南宋末废。元至元十二年(1272)复置。清
明代哈密哈刺灰首领。勇悍机警。初为千户，与平章革失帖木儿及舍人迭力迷失虎力管辖哈密卫迁居苦峪(今甘肃敦煌东北，安西东南)之※哈刺灰(“瓦剌种类”，一说系伊斯兰化的蒙古人，或谓即哈剌辉特)部众。弘治七年
清代后期，中央及地方都有临时设置的机构，其主管官如身份特高，称为督办。
源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好，盲目模仿，弄巧成拙。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”鲁迅《热风．望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一本书，你也标点，我也标点。”【
【介绍】：明江西安福人。刘球长子。正统元年进士。初，刘球死，钺与弟笃学，躬耕养母。球得恤，钺兄弟乃出应举。累官广东参政。
书名。清阮元等编。一百零六卷。按平水韵分部，每一韵为一卷。作者以治经必先通训诂，故于浙江学政任内，亲定凡例，遴选多人分别辑录唐以前经、史、子等古籍注释及训诂性之经、传本文，继选十人依上平、下平、上、去
官名。春秋战国晋、齐等国置。掌祭祀祈祷。《左传·成公十七年》： “晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死。”杜预注： “祝宗，主祭祀祈祷者。”《管子·五行》： “天子出令，命祝宗选禽兽之禁，五谷之先熟者，而荐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。