非命
《墨子》篇名，分上、中、下三篇。上篇着重论述“命定论”的危害，认为执有命者，以赏罚在命，从而对自己的行为不负责任，为所欲为，“为君则不义，为臣则不忠”，造成社会混乱。并提出“上本之于古者圣王之事;下原察百姓耳目之实;废(发)以为行政，观其中国家百姓人民之利”(即所谓“三表”)作为分辨言论是非的准则。中篇着重论述国家“安危治乱在上之发政也”，不存在定命。下篇主张“强力而为”，以求国家安定，百姓富足。
《墨子》篇名，分上、中、下三篇。上篇着重论述“命定论”的危害，认为执有命者，以赏罚在命，从而对自己的行为不负责任，为所欲为，“为君则不义，为臣则不忠”，造成社会混乱。并提出“上本之于古者圣王之事;下原察百姓耳目之实;废(发)以为行政，观其中国家百姓人民之利”(即所谓“三表”)作为分辨言论是非的准则。中篇着重论述国家“安危治乱在上之发政也”，不存在定命。下篇主张“强力而为”，以求国家安定，百姓富足。
?—36西汉末右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字子阳。哀帝时以父任为郎，补清水长。新莽天凤中，任导江卒正。更始政权建立后，诈称更始授命为辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧。更始二年(24)阻击绿林军于绵竹，自
同“玉堂客”。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”【词语玉堂仙】 汉语词典：
相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数
官名。西魏、北周夏官府右武伯中大夫右骁骑率上士属官，正一命。
郡分职诸曹之一。《后汉书·百官志》记公府决曹主罪法事。汉代郡亦置决曹，有掾与史。决曹掾见《后汉书·郭躬传》，决曹史见《汉书·路温舒传》。其下有书佐，见《汉书·萧育传》。魏晋后郡掌治狱之曹，或称法曹或称
古族名。见“仡伶”(571页)。
1650—1706俄国人。曾为沙皇御前大臣、布兰克希民政长官。康熙二十八年(1689)任尼布楚订约的沙俄政府全权代表。订约后与噶尔丹使者有所勾结。后封男爵。著有《戈洛文日记》，为研究中俄早期关系的重要
【生卒】：?—1632【介绍】：名一作国桢。明浙江乌程人，字文宁。万历十七年进士，累官国子祭酒，谢病归，久不出。天启三年拜礼部尚书，兼东阁大学士，改文渊阁。魏忠贤窃国柄，佐叶向高多所调护。向高去，韩爌
官名。北魏置，为皇帝左右的侍从首领，在皇帝出征时有护卫之责。起连接皇帝与外朝的作用，故权力很大。《魏书·薛野䐗传》：“太安(455—459)中，(薛虎子)迁内行长，典奏诸曹事。当官正直，
官名。东汉献帝建安 (196—220) 间曹操置。《三国志·赵俨传》： “太祖徙出故韩遂、马超等兵五千余人，使平难将军殷署等督领。”杂号将军名，东汉末年曹操置，掌领兵征伐。《三国志·魏书·赵俨传》：“